SPN - Death's Door

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » SPN - Death's Door » Путеводитель » Семейное дело


Семейное дело

Сообщений 1 страница 20 из 20

1

Вендиго.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.3084.a85d669ad32b93e850b3e2497512d092.jpg

Истории о вендиго можно разделить на две категории. Одни утверждают, что вендиго был создан, когда отважный воин продал душу, чтобы отвести угрозу от своего племени. Когда угроза была устранена, он ушел в лесную чащу и с тех пор о нем ничего не слышали. По другим легендам, вендиго постепенно терял человеческий облик из-за использования черной магии, помноженной на каннибализм. Как бы то ни было, в результате мы получили жуткого монстра.

У криптозоологов найдется уйма захватывающих легенд, свидетельств от уцелевших после встречи с вендиго, и хотя они заблуждаются – так что не вздумайте путать нас с криптозоологами – но все-таки и они отмечают кое-какие особенности в поведении вендиго. Вендиго не похож на Биг Фута. Возможно, чуток на йетти, который не жрал ничего, кроме снега с 1850 года. Обычно он повыше нормального человека, но не намного, жутко тощий. Частенько, особенно в северных странах, его тело недосчитывается каких-нибудь частей, так как тварь подвержена обморожению: то пальцы на ногах потеряет, то кончики ушей или нос, то еще чего-нибудь ненужное… Иногда они покрыты свалявшейся белой шерстью, другие же описывают их как совершенно лысых. Обычно они просто-напросто преследуют свою добычу, но иногда используют иной подход, один наш осведомитель сказал, что вендиго наслаждаются охотой. Одинокий путник, оказавшийся в лесу, начинает слышать странные звуки. Он оглядывается, в поисках источника – но ничего не видит, кроме мелькания чего-то, что двигается слишком быстро, чтоб его мог засечь человеческий глаз. Спустя какое-то время мельтешение утихнет, и вендиго, возможно, рявкнет тихонечко, потому что ему нравится активная еда. И когда путник начинает свой последний в жизни забег – вендиго атакует.

Ему нет необходимости это делать. Вендиго быстрей и выносливей любого человека, и вполне способен прихлопнуть вас до того, как вы вообще сообразите, что он здесь. Он это делает, потому что ему это в кайф.

И если вам удалось выжить после стычки с вендиго – не думайте, что вы успешно выйдете из леса (ага, щаз). У вендиго в заначке уйма способов, чтоб не допустить это.

Ну, и как же прикончить тварь? Последней стадией трансформации человека в вендиго является замена его собственного сердца на кусок чистого льда. Порешите это сердце клинком из каленого железа или серебра – и вы убьете вендиго…

…Возможно. Единственный способ это проверить – убедиться на собственной шкуре. Мы ж Винчестеры, Имеем Мнение Хрен Оспоришь, что для полной уверенности не помешает это самое сердце еще и сжечь.

После первой встречи с вендиго, наш отец записал вот что:

Каннибализм плюс магия – равно тьма, настоящая тьма. Я никогда в жизни не видел ничего более голодного. Каждое движение, звук, дыхание вендиго подчинено его голоду. Он невидим, когда преследует добычу, стремителен, когда атакует и ненасытен, когда ест. Хотел бы я никогда не ведать об этих его особенностях, но такова уж наша работа.

Алгернон Блэквуд не знает и половины всей правды о нем.

Алгернон Блэквуд написал одну из самых жутких книг «Вендиго». Нас сейчас закидают тапками, но мы согласны с отцом – после встречи с настоящим вендиго эта книжка может смело пылиться на полочке. Мы порешили одного вендиго и это было не так уж просто. Охотники, которые хоть что-то смыслят в этом деле, считают вендиго опаснейшим противником. И рассказывают истории о легендарном охотнике Джеке Фидлере, индейце Кри, который порешил по меньшей мере 14 вендиго, последнего – в 1907 году, когда ему было без малого 87 лет. За что еще и отмотал срок – а вы думали, издержки профессии, тяжела и неказиста жизнь с нашим-то семейным бизнесом.

0

2

Штрига.

http://fargate.ru/supernatural/galleries/book/shtriga.jpg

Фольклор изобилует рассказами о существах, которые когда-то были людьми, но затем изменились, обретя некие магические или сверхъестественные способности. Как, к примеру, вендиго или оборотень. Одна из таких тварей – штрига. Если хотите – можете порыться в старых записях и найдете, что кое-где их называли стрикс. Ранее они были людьми, но наказаны за вредную привычку питаться человечинкой – опять-таки, как и вендиго – и превратились в ужас, летящий на крыльях ночи. Ну, в общем, теперь вы имеете четкое представление, что кушать ближних – нехорошо и добром это не кончится.

В средневековье штригу приписывали к ведьмам… впрочем, к ведьмам в средневековье приписывали все подряд. По другой версии, штриги – это древнеримские strigoi, разновидность вампиров. В принципе, это все не важно. Мы считаем, что штрига – призрак, ходячая нежить, на самом деле умершая давным-давно. Технически, эта штука мертвая, но она пользует spiritus vita, жизненную силу для продления своего существования. И вот, как она это делает. Обычно, она нападает на детей, постепенно изводит всю семью – и только потом двигает дальше.

Штрига – один из немногих монстров, которых Винчестеры грохнули со второй попытки, потому что в нашу первую встречу мы были еще слишком мелкими. Это было в Форт Дугласе, Висконсин. Пока отец на нее охотился – штрига явилась по наши души, и мы полагаем, отец догадывался, куда направилась тварь, потому как не успели мы прямо в номере начать осваивать наше семейное дело - как распахнулась дверь и на пороге нарисовался папа, весь грозный и при оружии. Он, конечно, выстрелил, но промазал, так что пришлось нам заканчивать за него, уже в Фичбурге, 17 лет спустя.

Мы закончили работу. Штригу можно порешить только каленым железом и только в тот момент, когда она питается. Мы выследили ее, дождались, когда она приступит к трапезе и пришили мерзавку. Вы полагаете, что в папином дневнике обязательно должно было быть что-то про штригу, но это не так, мы думаем, что отец догадывался, что мы еще пересечемся со штригой и он знал, что Дин ничего не забыл. Потому что всегда винил себя за то, что будучи десятилетним, не уследил за братишкой. Есть кое-какие вещи с которыми десятилетние мальчишки не могут справиться. Тысячелетняя албанская штрига – одна из таких вещей.

0

3

Джины, Ачери и прочая шушера.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.6284.2be9dd9353f6ecf37055ef8bac0baf2b.jpg

Джинн.
Арабский демон или дух, созданный Аллахом из бездымного огня. Джинны были созданы раньше людей и были крайне недовольны, когда в мире воцарился человек. Как правило они невидимы, но иногда проявляют себя в различных формах, так что иной раз они вполне даже видимы. Джинны прижились в исламе лучше, чем демоны в христианстве, потому что им проповедуют Коран, так же, как и людям. Впрочем, их все равно боятся. Разновидность джиннов, мариды, контролируют воду, обладая такой же мощью и переменчивостью, как она.

Тэнгу.
Японские горные демоны, известные тем, что сбивают с дороги путешественника, а также овладевают высокомерными, гордыми людьми (их тэнгу сводят с ума, а некоторых – убивают). Еще тэнгу овладевает женщинами в попытке совратить святых мужчин (отголоски суккубов, чьим излюбленным занятием, как поговаривали в средневековье, было совращать монахов). Оскверняют храмы.

Абику.
Абику – западноафриканский демон, который выманивает детей из дома, чтобы съесть их. У абику нет желудка, и они вынуждены постоянно есть, потому что никогда не насыщаются. По другой версии, они, обратившись дымом, просачиваются в дома, чтобы поживиться новорожденным. Есть еще жуткие твари, пожирающие детей: бразильский Bicho-Papeo, чешский бубак, египетский Эль Надаха, иранский лулу-хорхор, мексиканский Ель Кукай, сербская Бабарога, турецкий Данганга – списочек внушительный. Наша догадка – был некий первоисточник, распространивший по миру заразу, вызывающую желание откушать детского мяса. Мы однажды преследовали абику, достававшего наших соседей – иммигрантов-нигерийцев – в Квинсе, Нью-Йорк. В той части, где ублюдок обернулся дымом, было паскудно, но мы справились.

Пишача.
Демон из индийской мифологии, часто посещающий места кремации, может трансформироваться и становиться невидимым. Часть вселяется в людей и доводит их до безумия. Очевидно, связан с привидением ветала. Папа оставил такой комментарий:

Напоминает безымянного демона Соломона из Ветхого Завета, который подстерегает людей, «прячется среди могил, и ежели поймаете хоть одного – уничтожьте моим мечом, но если не сможете уничтожить – оставьте его, одержимого демоном».

Ачери.

Согласно индейской мифологии, ачери – демон, который является в облике маленькой девочки. Ачери, как говорят, проживает в горах и убивает путников, купившихся на ее беспомощную внешность. Для защиты от нее следует повязать на шее красную нитку (подобный способ защиты детей используется в некоторых европейских странах).

Суккубы и инкубы.
Религиозные ханжи всегда имеют наготове парочку историй о знойных демоншах-убийцах, чтобы отпугнуть человека даже от помыслов о сексе. В то время как у нас «пугалом» работает Человек с Крюком, поджидающий влюбленных в тенистой аллее, в средневековой Англии или, скажем, Венеции следовало опасаться суккубов. А если вас угораздило родиться женщиной - то инкубов, всегда готовых оплодотворить вас своим демоническим семенем. По некоторым сведеньям, суккубы и инкубы – одни и те же демоны, но в разных формах. В виде суккуба, демон… ммм… брал семя у своих жертв, частенько в процессе убивая их. Изменив форму и став инкубом, демон мог и сам поработать над продолжением рода. Дело в том, что самостоятельно эти твари размножаться не могут, вот и импровизируют.
Как это частенько бывает в подобных случаях, большинство историй о суккубах пронизаны духом женоненавистничества. Именно поэтому, многие легенды связывают суккубов с всемирно известной роковой красоткой номер один (во всех смыслах этого слова), Лилит.
То ли первая жена Адама, то ли некая разновидность прото-феминистического демона, то ли и то и другое, Лилит, как говорят, бросила Адама, так как не видела причин, по которым они хоть на время не могут поменяться ролями…гхм!.. в сексуальном плане. Таким образом, и завелась в этом мире первая женщина-демон.
В некоторых еврейских мифах инкуба и суккуба даже называют Лилин и Лилит. Говорят, они – дети Лилит и обречены умирать по сто раз на день из-за того, что она не вернулась к Адаму. Они охотятся на детей (необрезанных мальчиков и девочек до 20 дня с момента рождения), но могут так же нападать на женщин, вызывая у них бесплодие или трудные роды. Так же лилиты могут преследовать мужчин, путешествующих ночью, соблазняя их, чтобы продлить свой демонический род.
Защитить ребенка от порождений ада может талисман с начертанными именами трех волхвов: Каспара, Мельхиора и Бальтазара.

0

4

Проклятия североамериканских индейцев.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.3094.a89b5af51cea532902cfc6906e9ef1d9.jpg

Проклятия старых индейских кладбищ – настолько избитая хохма, что мы в нее даже не верили до тех пор, пока не нарвались. То есть, когда постоянно имеешь дело со всякими странными вещами и вдруг нарываешься на то, с чем раньше не сталкивался, а потом вдруг оказывается, что это тема с первой страницы всех газет полувековой давности – это дико раздражает.

Но в истории Америки выше крыши свидетельств о вполне даже действующих индейских проклятиях, и когда мы прибыли в Плимут Рок, многие евро-американцы рассказывали истории о буйных индейских призраках. Вот вам в качестве примерчика поэма, написанная где-то в 1787 году неким типом, о котором мы слыхом не слыхивали (звали типа Филипп Френо):

Индейское кладбище

Обрядов много в жизни воина
И их народ мой соблюдает:
То, погребенье как устроено,
Судьбу души определяет.

Согласно древнему поверию,
Оставив в прошлом жизнь земную,
Индеец в той, загробной прерии
Средь близких и друзей пирует.

В последний путь – со снаряжением:
Тотем, да мясо про запас…
Дух не найдет упокоения,
В край вечных битв уйдя от нас.

Готов он к вечному сражению,
Он взял в поход к иным мирам
И лук, не знавший поражения,
И полный звонких стрел колчан.

Знай, странник, скалы эти черные
Покой погибших охраняют.
Герои, смерти непокорные,
Здесь не лежат – но восседают.

Размыты ветрами и ливнями,
Но все же не подвластны времени
На скалах выбитые линии –
Сказания о древнем племени.

Здесь старый вяз, что ветви-руки
Навек сложил в немой молитве.
В его тени играют внуки
Тех, кто погиб в минувших битвах.

Ночь, оживляя сказки леса
Укроет мир прозрачной мглою…
Скорбит индейская принцесса
О спящих вечным сном героях.

Средь диких трав, в луны сиянии
Идет охота на оленя.
Но зверя нет – лишь очертания,
Нет зверобоев – только тени.

Здесь мудрый вождь – хранитель племени
Копье сжимает и поныне…
Пришелец, преклони колени
Пред этой призрачной святыней.

«Дух не найдет упокоения» - это он прямо в яблочко. Если есть в этом мире что-то, что надоедливей и выносливей, чем кролик в рекламе батареек «Energizer» - так это индейские духи с их гадскими проклятиями.

0

5

Ракшаса.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.3085.544371593b279a9f9d312c7cf5a57e00.jpg

До того, как в прошлом году мы столкнулись с ракшасой, единственное, что мы знали об этих тварях – это то, что как-то раз на них нарвался Колчак-Ночной Сталкер[1]. (За наше нежданное просвещение в этом вопросе отдельное спасибо Эллен, хозяйке Дома У Дороги. Если вы охотник, вы в курсе, что мы имеем в виду). Ракшаса – представители индийской мифологии, что-то типа демонов хаоса. Разрушают жертвенники, оскверняют храмы, естественно – людей жрут… Для полного счастья – способны менять форму, чаще всего представая в человеческом обличье или в виде здоровенной птицы. А, да, учтите – могут становиться невидимыми.

Тот, с которым столкнулись мы, следовал за бродячим цирком, прикидываясь слепым метателем ножей. Некоторое время тварь вела себя мирно, но каждые 20 лет устраивала себе пирушку на несколько недель. Ракшаса оборачивался клоуном, чтоб, войдя в доверие к детям, под покровом ночи проникнуть в их дома. После чего чудовище убивало родителей на глазах ребенка, от чего последний надолго становился пациентом психиатра.

Ясно-понятно, такое скотское поведение не могло оставить нас равнодушными, так что мы с повышенным энтузиазмом ринулись выводить грязную тварь на чистую воду.

Убить ракшасу можно только клинком из чистой меди…если, конечно, вам удастся его найти…А мы упоминали о невидимости?

↑1 Колчак, Ночной Сталкер (Kolchak: The Night Stalker,1974) – сериал канала ABC о репортере, расследовавшем таинственные и сверхъестественные случаи, за которые не взялись официальные власти.

0

6

Зомби.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.3123.0d750c2880ea10d17dea035884ef7c60.jpg

Наши дорожки с первым в нашей жизни зомби пересеклись относительно недавно. Учитывая, сколько разной нечисти мы повстречали на своем веку, вы, возможно, решите, что мы сталкивались с ними и раньше, но нет: 20 лет охоты (плюс-минус) и вот он – наш первый зомби. Верней, она. Офигительная цыпочка, между прочим… пока не начала драконить население.

Знания о зомби и привидениях – это как раз такая штука, в которой крайне сложно отделить выдумки от правды. Все помнят «Ночь живых мертвецов», но уж поверьте нам, чтобы стать зомби – недостаточно, чтоб зомби вас понадкусывал. Чтоб это сработало, вы предварительно должны благополучно скончаться. В любом случае, большинство зомби – не кусаются. Кой-какие другие упыреобразные покойнички – очень даже может быть, но сейчас речь не о них.

Само название происходит от слова nzambi, которым в языке банту называют духов предков. В некоторых западноафриканских религиях, Нзамби – имя бога-творца, создавшего все живое, а затем отстранившегося, чтоб понаблюдать за делом рук своих. Оттуда словечко добралось до Вест-Индии, по пути несколько изменившись и растеряв былой смысл, зато им стали называть гаитянских зомби, известных всем тем, кто хоть раз слышал о религии Вуду. Традиционно, колдуны Вуду, называемые бокор (о них поговорим позже), для создания зомби используют колдовство и специальное снадобье на основе нейро-токсина. Бокору просто остается сидеть и ждать, когда эта штука подействует. Жертва страдает от повышенной сонливости и постепенно впадает в состояние, близкое к смерти. Иногда дело доходит до похорон, и тогда бокор откапывает жертву, после чего она полностью в его власти. Гаитянская история полна рассказов о зомби…черт, да все эти здоровые компании по производству сахара явно используют зомби в качестве тупой, дешевой рабочей силы. Правда, есть маленькая проблемка. Если вы подкармливаете вашего зомби солью или мясом, он потихонечку начинает слабеть и скоро придет в полнейшую негодность (да-да, и здесь соль).

Но вернемся к нашим ба… к нашей зомби. Ее к «жизни» вернули с помощью греческой некромантии, которая больше подходит в качестве связи с покойниками для общения и предсказаний. Этим даже Одиссей занимался, о чем подробно написано в 11-ой книге Одиссеи, причем это так заинтересовало отца, что он даже процитировал в своем дневнике:

[1]Жертвенный скот я держать Тримеду велел с Еврилохом,
Сам же, медный отточенный меч свой извлекши из ножен,
Выкопал яму. Была шириной и длиной она в локоть.
Всем мертвецам возлиянье свершил я над этою ямой –
Раньше медовым напитком, потом – вином медосладким
И напоследок – водой. И яичной посыпал мукою.
Главам бессильных умерших молитву вознес я с обетом,
В дом свой вернувшись, корову бесплодную, лучшую в стаде,
В жертву принесть им и много в костер драгоценностей бросить,
Старцу ж Тиресию – в жертву принесть одному лишь, отдельно,
Черного сплошь, наиболе прекрасного в стаде барана.
Давши обет и почтивши молитвами племя умерших,
Взял я барана с овцой и над самою ямой зарезал.
Черная кровь полилась. Покинувши недра Эреба,
К яме слетелися души людей, распрощавшихся с жизнью.
Женщины, юноши, старцы, немало видавшие горя,
Нежные девушки, горе познавшие только впервые,
Множество павших в жестоких сраженьях мужей, в нанесенных
Острыми копьями ранах, в пробитых кровавых доспехах.
Все это множество мертвых слетелось на кровь отовсюду
С криком чудовищным. Бледный объял меня ужас. Тотчас же
Я приказание бывшим со мною товарищам отдал,
Что б со скота, что лежал зарезанный гибельной медью,
Шкуры содрали, а туши сожгли, и молились бы жарко
Мощному богу Аиду и Персефоне ужасной.
Сам же я, вытащив меч медноострый и севши у ямы,
Не позволял ни одной из бессильных теней приближаться
К крови, покуда ответа не дал на вопросы Тиресий.

Это типичнейший пример древнегреческой некромантии, хотя особо продвинутые умельцы пошли еще дальше, добавив ко всему вышеперечисленному катабазис. Это особый вид некромантии, с помощью которого спиритическая проекция некроманта могла сама перемещаться в загробный мир. Штука крайне опасная, поскольку пока вы там шаритесь по иным мирам, что угодно может пойти наперекосяк. Некоторые некроманты идут еще дальше и помещают дух умершего в тело. Этому посвящена вся третья книга в трактате Агриппы «Оккультная философия». Вот что об этом написал отец:

Смерть – разделение души и тела. Создание зомби – повторное сплетение души и тела через некромантию. Оживленное тело может двигаться, ходить, говорить, даже думать, но физическое разложение продолжается. Зомби долго не протянет, но чем длиннее его пребывание в этом мире, тем более он подвержен той же проблеме, что и остальные духи Запомните раз и навсегда: если дух не может двигаться дальше, то пребывание в этом мире рано или поздно сведет его с ума.

Ага, точно, именно это и случилось с нашей зомби. Молодая девушка погибла в автокатастрофе как раз в тот момент, когда ругалась со своим неверным приятелем по мобильнику. Классическая завязка для истории о мстительном призраке, но на сей раз у мертвой девушки выискался ухажер, который чуток разбирался в некромантии, нахватавшись знаний на лекциях некоего выдающегося профессора. Он вернул девчонку, в надежде, что она из благодарности обрушит на него свое большое и светлое чувство, и старательно закрывал глаза, пока она вымещала свое большое – ага – и ОЧЕНЬ темное чувство на бывшем возлюбленном, а потом попыталась порвать на британский флаг девушку, с которой, собственно, дружок и изменил. Тут, естественно, вмешались мы и всадили в тварь серебряную пулю, что, правда, не шибко помогло. А тут еще любовничек-некромант попытался ей мозги вправить, за что она и его грохнула…

Мы тем временем пытались разобраться, что с ней делать. Серебряные пули ее не брали, ножницы, на которые она упала, пытаясь пришить подружку – тоже.

Кого как, а нас это слегка напрягло…

↑1 Перевод с древнегреческого В. Вересаева

0

7

Желтоглазый демон.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.6285.2be9dd9353f6ecf37055ef8bac0baf2b.jpg

Он может по желанию вселиться в любое тело. Поэтому, по большому счету, мы узнаем его по поступкам.

Однажды он вселился в отца… в тот день мы узнали кое-что и о нас самих. Тогда у нас была возможность прикончить ублюдка, но это означало, что папа тоже погибнет, и мы решили, что дельце того не стоит.

Все те заморочки, которые действуют на обычных демонов, Желтоглазому – как мертвому припарки. Когда папа был им одержим, мы обрызгали его святой водой, но он, похоже, даже не заметил. Он не оставляет следов серы, чем грешат многие низшие демоны, и даже такие обереги, как соль и всевозможные защитные символы, похоже, не слишком его беспокоят. Однако если правильно провести ритуал вызова, то он, как всякий уважающий себя демон, явится на зов. У нас есть мыслишка, что демоны вообще любят являться по первому зову, потому что это отличный повод смыться из ада и зверски не хочется лишать себя следующей возможности на земные каникулы, если сходу драконить каждого заклинателя, к которому являешься. Плюс, большинство из них любят поболтать. Боже, сделай так, чтоб они побольше болтали! Многих демонов можно вызвать с помощью стандартной пентаграммы, специальных ритуальных свечей и так далее и тому подобное, но чтоб вызвать Желтоглазого вам понадобится знак Азазеля.

Единственный способ высчитать его – следить за знамениями, которые являются в тех местах, куда он собирается нагрянуть: магнитные бури, перепады температуры, прочая погодная хрень, падеж скота – в общем, все, кроме дождя из лягушек. Желтоглазый сукин сын – это все четыре всадника апокалипсиса в одном. Сама земля таким образом противится его появлению – как это было за несколько недель до пожара в нашем доме в Лоуренсе.

Как оказалось, уманьяченная красотка Мэг (подробности про нее – дальше) была его дочерью, а другой демон, на котором мы опробовали Кольт – был его сыном. Так что теперь обе семьи имеют претензии, но вы уж нас простите, мы не считаем, что условия равны. Итак, вот что мы выведали: грядет война и Демон собирает войска по ту сторону фронта. И еще мы знаем, что кое-что случилось с Сэмом в ту ночь, когда погибла наша мать и что есть другие дети со схожей историей. И как по вашему, сколько детишек были свидетелями того, как в ночь, когда им исполнилось полгода, их мать была убита демоном? Больше, чем вы думаете. На сегодняшний день мы встретили по крайней мере пятерых: Макса Миллера, Энди Галлахера и его близнеца Энсема Уинса, Эву Вилсон… был еще один - Скотт Кери. Но Гордон Уокер пришил его за пару недель до того, как попытался провернуть то же с Сэмом. Гордон уверен, что предназначение паранормальных детишек – стать во главе войска, собранного Желтоглазым Демоном для войны с человечеством.

Жизнь обошлась с паранормальными детишками жестко. Когда им исполнилось 22 года, у них начали проявляться неожиданные способности. Прямо скажем – весьма сверхъестественные, хотя у каждого свои. Энди и Энсем обрели нехилую способность контролировать чужой разум, навязывать свою волю. У Скотта Кери была способность к пирокинезу, у Макса Миллера - к телекинезу. А у Сэма Винчестера – ясновиденье.

Обратили внимание, что кое о ком мы говорим в прошедшем времени? Энсем и Макс погибли, прихватив на тот свет свои способности, которые, по сути, и довели их до могилы. Как мы и сказали, Скотта порешил Гордон. Зато нам удалось спасти Энди.

Каков точно план демона – мы пока не знаем. Но когда нам удастся узнать, это будет обозначать только одно - что мы разыскали этого чертова ублюдка и отправили его назад в пекло. На веки вечные.

0

8

Вампиры.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.6670.2be9dd9353f6ecf37055ef8bac0baf2b.jpg

Впервые мы столкнулись с вампирами, когда искали оружие, стреляющее волшебными пулями.

Нет, в натуре.

Давным-давно Сэмюэл Кольт сделал револьвер и к нему тринадцать волшебных пуль. С помощью этого оружия можно завалить любую нечисть с первого выстрела. Папа узнал о нём, и мы поняли, что наконец-то нашёлся свой криптонит и на Желтоглазого ублюдка.

Надо сказать, что нам от Желтоглазого неслабо досталось, и этот кольт был бы неплохим аргументом против него.

Если нам придётся пробраться в гнездо вампиров, чтобы заполучить этот кольт, не вопрос. Кстати говоря, мы так и поступили.

Мы были немного удивлены, что вообще смогли разыскать вампиров, ведь папа был уверен, что его друг, Дэниел Элкинс, убил последнего оставшегося в живых, ну, или в мертвых  североамериканского вампира. Подозреваю, что Элкинс все-таки кое-кого упустил из виду, потому что мы нашли предостаточно этих тварей. Что самое неприятное, мы толком не знали, чего от них можно ожидать, потому что истории о вампирах настолько многочисленны и противоречивы, что в них трудно отделить правду от россказней, передававшихся от могильщиков к средневековым монахам за стаканчиком утреннего кислого вина.

Прежде, чем вернуться к кольту, немного поясним, кто же такие, на самом деле эти вампиры.

Можно сказать со всей уверенностью, что впервые слово «вампир» было использовано в английском языке в 1734 году в «Путешествиях трёх английских джентльменов», ныне известном как часть четвёртого тома сборника Harleian, 1745 года издания: «Мы не должны пренебрегать в нашем обозрении тем сообщением, что местный землевладелец обратил внимание на то, что барон Валвасор поведал о вампирах, по слухам, наводнивших некоторые части этой страны. Подразумеваем здесь под вампирами движимые злыми духами тела умерших людей, выходящие из своих могил в ночное время и губящие ныне живущих, высасывая из них кровь».

В то время, когда первый великий вампир наводил ужас на континентальную Европу, в 1725 году широкую известность получило описание посмертных выходок Питера Плогожовица. Полный отчёт, как образчик бюрократической мысли, приведён здесь ниже.

«После того как субъект по имени Питер Плогожовиц умер, а жил он в деревне Кисилова, округа Рахм (Сербия), и был похоронен в соответствии с местными обычаями,  спустя десять недель он объявился в той же самой деревне Кисилова. В течение недели, после суток мучительных страданий, скончались еще девять человек разного возраста. И на смертном одре они признавались, что вышеупомянутый Петер Плогожовиц, умерший десятью неделями ранее, якобы приходил к ним  во время сна и ложился рядом, после чего они испускали дух. Другие субъекты были тем весьма обеспокоены и укрепились в своём мнении, когда вдова умершего Петера Плогожовица сообщила, что муж её приходил к ней и требовал свои опанки или ботинки, после чего она покинула деревню Кисилову и отправилась в другую.

И так как у подобных людей (которых называют вампирами) можно обнаружить различные признаки, такие как: неразложившееся тело, растущие ногти, волосы, бороду,  - подданные единодушно решили выкопать Петера Плогожовица из могилы и посмотреть, присутствуют ли на его теле вышеуказанные признаки. Для этой цели они пришли ко мне и, поведав о тех событиях, попросили меня и местного священника присутствовать на осмотре. И, несмотря на то, что я поначалу неодобрительно отнёсся к этому, объясняя им, что сначала должна быть уведомлена многоуважаемая Администрация, и её достойное мнение по этому поводу должно быть принято во внимание, они не пожелали выслушать меня, а напротив, дали мне короткий ответ: я могу делать всё, что мне угодно, но если я не дам своего одобрения на произведение осмотра тела в соответствии с их запросом, они покинут свои дома и поместья, потому что к тому времени, когда милостивое разрешение из Белграда будет получено, возможно, вся деревня (а подобное уже происходило ранее, под турками), может быть уничтожена злобным духом, и они не намерены дожидаться этого.

Так как я не смог удержать этих людей от принятого ими решения ни добрым словом, ни угрозами, я поехал в деревню Кисилова, прихватив с собой Градиского священника, и осмотрел только что эксгумированное тело Петера Плогожовица, найдя, что оное несомненно наводит на размышления. Во-первых, я не обнаружил даже слабого запаха, присущего мёртвым телам, и само тело, за исключением провалившегося носа, было совершенно свежим. Старые волосы, борода и даже ногти отпали, и выросли новые, старая кожа, шелушилась и сходила с него, из-под неё показалась новая, свежая кожа. Лицо, руки, ступни и всё тело были совершенно не тронуты тлением, казалось, лучше они не могли быть и при его жизни. Не без изумления я увидел свежую кровь на его губах, которую, в соответствии с общим мнением, он выпил у погубленных им людей. Несомненно, присутствовали все признаки, которые, как говорилось ранее, должны присутствовать у вампиров.

После того, как мы со священником увидели все эти доказательства, возмущение присутствовавших людей от вопиющего беззакония всё увеличивалось, подданные с великой торопливостью заточили кол, с целью покончить с вампиром, пронзив его тело, и воткнули кол в сердце, вследствие чего не только большое количество совершенно свежей крови вытекло через его уши и рот, но имели место и другие признаки (которые из уважения я пропущу).

Наконец, в соответствии с обычной практикой, они сожгли вышеуказанное тело, in hoc casu, дотла, о чём я информирую досточтимую Администрацию, и, одновременно, смиренно ожидаю официальное подтверждение того, что если и имела место ошибка в этом деле, то она  приписывается не мне, а черни, потерявшей голову от страха».

Приблизительно в то же время другой вампир, по имени Арно Паоле, потряс округу Медвегии, своего родного города в Сербии. Через пять лет после его смерти в Медвегии внезапно, менее чем за три месяца, произошли одна за одной семнадцать смертей. Император Австрии, его величество Карл Шестой, издал декрет о необходимости проведения расследования. Результатом расследования, названного Visum et Repertum, и подписанного несколькими военными офицерами, включая полевого полкового хирурга, было следующее заключение:

«После донесения о том, что в деревне Медвегия так называемые вампиры убили нескольких человек, высосав из них всю кровь,  высочайшим повелением местного достопочтенного  Главнокомандующего, я был направлен туда, чтобы тщательнейшим образом расследовать дело. Для этой цели я взял с собой офицеров и двоих подчинённых офицеров медицинской службы и провёл настоящее  дознание вместе с капитаном отряда Сталласких (Stallath Company) гайдуков, Горшица Хаднака, его ординарцем и старейшим гайдуком деревни. Они единодушно и подробно сообщили, что пять лет назад местный гайдук по имени Арно Паоле свернул себе шею, упав с повозки. Этого человека в течение его жизни часто видели в окрестностях Госсовы, в турецкой Сербии, он беспокоился из-за вампиров, тем не менее, он съел землю с могилы вампира и испачкался кровью вампира, чтобы избавиться от беспокойства. Через 20 или 30 дней после его смерти, некоторые люди жаловались, что им являлся тот самый Арно Паоле, и четыре человека были им убиты.

Для того, чтобы покончить с данным злодеянием, они выкопали этого Арно Паоле спустя 40 дней после его смерти по совету Хаднака, который ранее присутствовал на подобных обрядах. И нашли они, что тело было совершенно не тронуто тлением, и свежая кровь вытекала из его глаз, носа, рта и ушей; также его рубашка, саван и гроб  были полностью в крови; старые ногти на руках и ногах, а также кожа отпали и начали расти новые. И как только они убедились, из всего перечисленного, что он истинный вампир, они пронзили колом его сердце в соответствии со своими обычаями, вследствие чего он издал внятный стон и истёк кровью.

Вслед за тем, в тот же день они сожгли дотла тело и бросили прах в могилу. Далее эти люди сообщили, что те, кто подвергся нападению вампира, сам становится вампиром. Поэтому они выкопали из могил вышеупомянутых четырёх людей и поступили с ними таким же образом. Затем они добавили, что Арно Паоле нападал не только на людей, но и на скотину, и пил её кровь. И после того, как люди использовали мясо той скотины, оказалось, что вампиры снова здесь появились, и за период в три месяца умерло семнадцать человек: молодых и старых, среди которых не было больных, они умерли в течение одного, двух, самое большее трёх дней. Вдобавок, гайдук Йовица сообщил, что его падчерица по имени Станаска уснула пятнадцать дней назад  свежей и здоровой, но в полночь проснулась с ужасным криком, испуганная и дрожащая, и жаловалась, что её душил сын гайдука, Милло, который скончался девятью неделями ранее, после чего она испытывала сильную боль в груди, которая становилась с каждым часом хуже и хуже, пока, наконец, она не умерла на третий день.

В тот же день мы отправились на кладбище вместе с постоянно упоминающимся тут старейшим гайдуком деревни с тем, чтобы проверить подозрительные могилы, открыть и обследовать тела в них, и после того, как все они были вскрыты, было обнаружено следующее:

Женщина по имени Стана, двадцати лет, умершая при родах  два месяца назад, после трёхдневной болезни, и, по её предсмертному признанию, была измазана кровью вампира, по какой причине и она, и её ребёнок, который умер сразу после рождения, и, поскольку похоронах его никто не позаботился, был наполовину съеден собаками, также стали вампирами. Она была совершенно не тронута тлением. После вскрытия тела, в грудной полости было найдено некоторое количество свежей крови. Кровеносные пути артерий и вен, таких как ventriculis ortis, не были заполнены свернувшейся кровью как обычно, и все внутренности, такие как лёгкие, печень, желудок, селезёнка и кишечник были совершенно свежие, словно у здорового человека. Матка же, напротив, совершенно растянута и с признаками воспаления, так как плацента не отошла и по этой причине была совершенно сгнившей. Кожа на одной её руке и ногах вместе со старыми ногтями отпала, а на другой руке ясно видны новые ногти вместе со свежей кожей.
Была также женщина 60 лет по имени Милица, умершая после трёхмесячной болезни и захороненная девяносто дней назад. В её груди было найдено много жидкой крови, и все внутренности были, как описано ранее, в отличном состоянии. В течение вскрытия все гайдуки чрезвычайно удивлялись её пышному и великолепному телу, единодушно заявляя, что знали они эту женщину хорошо, с её молодости, и в течение всей её жизни она была  худой и казалась словно высушенной, и подчеркивали, что эта удивительная полнота появилась у неё в могиле. Также они сказали, что с неё началось пришествие вампиров в этот раз, потому что она ела мясо овцы, которую убили предыдущие вампиры.
Был также восьмидневный младенец, который находился в могиле 90 дней и был в подобном состоянии вампиризма.
Был выкопан шестнадцатилетний сын гайдука, пролежавший в земле десять недель, умерший после трёхдневной болезни, и он выглядел так же, как и остальные вампиры.
Другой сын гайдука, Иоахим, семнадцати лет, умер после трёхдневной болезни. Он был захоронен восемь недель назад и на вскрытии был найден в таком же состоянии.
У женщины по имени Руша, умершей после десятидневной болезни и похороненной шестью неделями ранее, было найдено много свежей крови не только в груди, но и в fundo ventriculi. То же оказалось и у её ребёнка, восемнадцати дней от роду, умершего пятью неделями ранее.
В таком же состоянии оказалась десятилетняя девочка, умершая двумя месяцами ранее, совершенно не тронутая разложением и с большим количеством свежей крови в груди.
По настоянию подданых выкопали также и жену Хаднака вместе с её ребёнком. Она умерла семь недель назад, её восьминедельный ребёнок – 21 день назад, и оба, и мать и дитя, были полностью разложившиеся, несмотря на то, что земля и могила были те же, что и у вампиров, лежащих рядом.
Слуга местного капрала гайдуков по имени Ради, двадцати одного года, умер после трёхмесячной болезни и после пятинедельного лежания в земле его тело полностью разложилось.
Жена местного бариактара (bariactar) вместе со своим ребёнком, умершая пять недель назад, также полностью разложились.
В теле местного гайдука Станче, шестидесяти лет, умершего шесть недель назад, я обнаружил в изобилии жидкую кровь как и у других, в груди и желудке. Всё тело соответствовало состоянию вампиризма.
Милло, двадцатипятилетний гайдук, пролежавший шесть недель в земле также был найден в указанном состоянии вампиризма.
Станойка, жена гайдука, двадцати лет, умершая после трёхдневной болезни, была похоронена восемнадцатью днями ранее. На вскрытии я нашёл её свежее и розовое лицо совершенно спокойным а ведь, как было упомянуто ранее, она была задушена посреди ночи сыном гайдука, Милло и с правой стороны, под ухом, были заметны синяки от пальцев. Как только её вынули из могилы, некоторое количество свежей крови вытекло из её носа. На вскрытии я нашёл, как уже было упомянуто ранее, свежее кровотечение не только в её грудной полости, но и в сердечном желудочке.  Все внутренности были в хорошем, здоровом состоянии. Покровы всего тела, как и ногти на руках и ногах были совершенно свежие.
После проведения проверок, головы вампиров были отрублены местными цыганами и сожжены дотла вместе с телами, прах был выброшен в реку Мораву. Разложившиеся тела, напротив, мы вернули обратно в их могилы. О чём  я и свидетельствую, а вместе со мной - сопровождавшие меня офицеры медицинской службы. Actum ut supra:

(L.S.) Йоханнес Флюкингер, Полковой офицер-медик пехотного полка достопочтенного Б.Фюрстенбуша (Johannes Fluchinger, Regimental Medical Officer of the Foot Regiment of the Honorable B.Furstenbusch)
(L.S.)Д.Х.Сигель, офицер-медик Мораллского почётного полка. (J.H.Sigel, Medical Officer of the Honorable Vorall Regiment)
(L.S.)Иоганн Фридрих Баумгартен, офицер-медик пехотного полка  достопочтенного Б.Фюрстенбуха. (Johann Friedrich Baumgarten, Medical Officer of the Regiment of the Honorable B.Furstenbusch)
Мы, нижеподписавшиеся, настоящим удостоверяем: всё, что Полковой офицер-медик почётного пехотного полка достопочтенного Б.Фюрстенбуха и два офицера медицинской службы, свидетельствующие вместе с ним, изложили по вопросу о вампирах – есть, вне всякого сомнения, верное и правдивое наблюдение, проведённое в нашем присутствии. В подтверждение этого, собственноручно подписано, Белград, января 26, года 1732.
(L.S.)Бюттенер, лейтенант полковник почётного Александрийского полка. (Buttener, Leutenant Colonel of the Honorable Alexandrian Regiment)
(L.S.) Д.Х.фон Линденфайс,офицер почётного Александрийского полка (J.H. von Lindenfels, Officer of the Honorable Alexandrian Regiment)».

Но не это было началом нашествия вампиров на старушку Европу. Гораздо раньше, в шестнадцатом веке, некоторые отдельные государства в Европе выдавали щедрые премии  за охоту и убийство вампиров и loups-garou (оборотней).
О, а как же все эти штучки с зеркалами? Скорее всего, это выдумка Брэма Стокера. То же, что и сказки о способности вампиров превращаться в туман. Вампиры, если к ним подобраться поближе, чрезвычайно просты. «Крест их не отпугнёт, и солнечный свет для них не смертелен», - как говорил папа, - «хотя загар для них опасен, и они не любят появляться при дневном свете». Мы выяснили, что они вынуждены пить кровь, чтобы выжить, а убить их можно только обезглавив, вдобавок кровь мертвецов для них как отрава и сильно ослабляет их. Да, ко всему прочему,  их можно убить пулями из чудесного Кольта. И вот как было дело.

Мы были в Небраске, выискивали что-нибудь интересненькое, чтобы поохотиться, когда нам на глаза попалась статья о смерти Дэниела Элкинса. Это имя было до боли знакомо, мы видели его в папином дневнике. Итак, мы отправились в Мэннинг, штат Колорадо, чтобы выяснить, что же там случилось. И что же мы обнаружили? Возле каждого выхода из дома были насыпаны полоски из соли. Первая зацепка: Элкинс знал кое-что кое о чем.

И там же мы пересеклись с папой, он появился в этих местах по тем же причинам, что и мы. Но папа вел свою игру: он искал кольт. Выяснилось, что Элкинс хранил кольт дома, что, в свою очередь, означало - его прибрал к рукам убийца Элкинса. В дневнике Элкинса было полным-полно информации о вампирах: что они кучкуются небольшими группами по восемь-десять особей и отправляют на охоту одиночек или небольшие группы. Жертв утаскивают в гнездо и держат там взаперти столько, сколько получится.

Можно сказать, что они своим жертвам ни жить нормально не дают, ни умереть спокойно. А в нашем случае гораздо хуже то, что они убили охотника. И это было возмутительно, папа был вне себя. Элкинс был одним из первых его учителей в деле охоты на нечисть, он познакомил папу с другими охотниками. И за смерть Элкинса вампиры должны были ответить.

Во время первой вылазки мы замочили нескольких вампиров - сначала усмирили их отравленными кровью мертвеца стрелами, а потом дело довершил мачете. Попутно мы спасли людей от участи стать кормом для вампиров, и заполучили-таки кольт, хотя и пришлось потратить одну пулю на вожака стаи, который именовал себя Лютером.

С другой стороны, семья снова воссоединилась, хотя и ненадолго. "Винчестер и сыновья", к вашим услугам.

В следующий раз мы встретились с вампирами уже после смерти папы. А чтобы мало нам не показалось, нас ждало открытие: не все вампиры - злодеи.

Дело было в Ред Лодж, штат Монтана, после того, как мы остались без кольта и без папы, и только-только начали понимать, что на горизонте реально замаячила война с демонами. Иными словами, приближался великий кирдец.

До нас дошла информация о парочке убийств с обезглавливанием и случаях расчлененки крупного рогатого скота в самом сердце Монтаны, поэтому нам ничего не оставалось делать, кроме как отправиться в страну высокого неба.

Небольшое замечание о расчлененке рогатого скота: это первое, что навело нас на мысль - в Ред Лодж дело нечисто. Подобные представления устраивают не маленькие зелёные человечки или крошечные серые пришельцы. Это либо выходки сумасшедших, коих  полным полно в мире, либо это результат человеческого желания видеть то, чего на самом деле и нет. И вот именно такие штуки-дрюки привлекли наше внимание, потому что иногда за расчлененкой рогатого скота следуют вещи похуже: например, хоровое пение «Хайль, Сатана» в стильных чёрных робах, сопровождаемое человеческими жертвоприношениями. А пришельцы?  Сомнительно как-то, что они преодолели сотни миллиардов миль только для того, чтобы замучить парочку коров.

Прежде чем вы, захлебываясь, начнёте рассказывать истории о безумных странных огнях в небе, которые вы наблюдали как-то раз на вечеринке с барбекю, мы должны вам сказать: в НЛО верят только сумасшедшие. Хочешь верить - отлично, верь, дело твоё. Но это не НЛО. НЛО, на проверку, всегда оказывается чем-то другим: чьей-то шуткой или метеорологическим зондом, или чем-то в конце аллеи… чем-то сверхъестественным.

Первым делом мы отправились к местному шерифу, это обычная часть нашего расследования. Во-вторых, мы обманом проникли в морг, чтобы проверить тело обезглавленной девушки. Тогда мы и выяснили, что мёртвая девушка была вампиром.

Окей, подумали мы. Это интересно. Полгода назад, может, мы и были убеждены, что вампиры – такие же мифические существа, как и единороги, а если не мифические, то, по крайней мере, вымершие. Этакая птица додо загробного мира. Сейчас же мы видели одного воочию, мёртвое доказательство того, что где-то есть и другие.

И, в-третьих, – мы встретились с Гордоном Уолкером.  Мы много чего узнали от Гордона. Мы узнали, что между охотниками существует особенный этикет, о котором мы раньше и не подозревали, потому что Винчестеры всегда охотились в одиночку. Позднее, когда мы познакомились с Бобби Сингером, Элен и Джо, а также некоторыми другими охотниками, мы поняли, что это целая субкультура неизвестных миру героев, рискующих своей жизнью, чтобы ликвидировать угрозы, в которые нормальные люди не могут поверить, даже когда клыки вцепятся в их горло. Кстати о "клыках", именно так Гордон называл вампиров. Нам показалось, что он думает, будто их тут пруд пруди. И ещё мы заподозрили, что охотники не очень любят делиться информацией. Дэниел Элкинс и папа думали, что вампиров больше нет, а Гордон вёл себя так, словно они за каждым деревом.

Мы узнали от Гордона, что охотники не горят желанием делиться дичью, по крайней мере,  сам Гордон этого терпеть не может. Но Горди не совсем нормальный, даже для охотника.

Что естественно для охотника? Они – мы – отрезаны от нормальных социальных институтов, таких как семья и работа, в основном, они втянуты в охоту по личным причинам.  Может, какой-нибудь сверхъестественный дружок убил кого-то близкого, что могло сделать человека немного нелюдимым, даже в какой-то степени одержимым. Это мы понимаем. Гордон немного другой, как нам кажется. Он просто тащится от работы. Мы гордимся, что хорошо делаем нашу работу, и получаем удовлетворение от того, что зла в мире становится меньше. Но Гордон любит саму работу.

Даже немного чересчур…

С чего мы это взяли? Выяснилось это во время расследования дела в Ред Лодж. Возвращаясь к нашим баранам, то есть кровопийцам, скажем так - за случаи с рогатым скотом были ответственны вампиры, а вот обезглавливания – дело рук Гордона. Он обезглавливал  вампиров, которые никогда не пили человеческую кровь,  потому что не хотели, чтобы на них охотились.

Жуть какая.

Вампиры, не пьющие человеческую кровь, бросившие эту дурную привычку и довольствующиеся взамен этого скотом, и охотник, убивающий этих самых вампиров. Тут уж волей-неволей начнешь сомневаться, кто же из них зло?

Это был один из тех есть-многое-на-свете-друг-горацио-что-и-не-снилось-нашим-мудрецам моментов… отправляясь на работу, никогда не знаешь, с чем тебе предстоит столкнуться.

Сначала во всю эту историю верилось с трудом, несмотря даже на то, что свидетелем защиты выступал Сэм, который побывал в вампирском гнезде и вернулся оттуда целехоньким. Эти граждане похитили его, а потом отпустили, только чтобы доказать, что они вовсе не такие, как их собратья кровососы. Горди на это, определённо, не купился, и мы застали его, когда он увлеченно пытал одну вампиршу, добиваясь, чтобы она выдала остальных. И вот тогда до нас дошло, что охотничий инстинкт выжег дотла в этом парне все различия между добром и злом. Конечно же, у Гордона были на то свои причины: когда он был подростком, на него прямо в собственном доме напали вампиры, они выбили из него всю дурь и похитили сестру. Когда он нашел ее, она была уже обращена.

Итак, Гордон покинул дом, навострился убивать и выслеживать вампиров, а потом выследил  и убил свою сестру, вернее, как он выразился - «монстра», в которого она превратилась.

От таких передряг у кого угодно крыша съедет слегка набекрень. Но охотник, который тащится от пыток - это уже слишком. При таком раскладе Горди и сам рисковал  превратиться в инструмент темных сил, которые вся охотничья братия истребляла в поте лица своего.

Когда вместо удовлетворения от выполненной работы – уничтожения зла - ты начинаешь наслаждаться причиняемой болью, то сам превращаешься во что-то другое. В нечто злое, может даже почище тех тварей, на которых ты охотишься. Ты смотришь в бездну, бездна смотрит в тебя.
Расстались мы с Гордоном, прямо скажем, не на очень оптимистической ноте. Мы совершили два поступка, которые нам раньше не могли привидеться и в кошмаре. Во-первых, мы  устроили драку с другим охотником, нехилую такую драку, а во-вторых, мы отпустили вампиров.

Да, покой нам только снится, в следующий раз нам не стоит ждать поблажек от Горди, а с ним наши дорожки еще наверняка пересекутся не раз (так оно и было, но об этом позже). Да и вломившись в какое-нибудь очередное гнездо вампиров, рассчитывать на то, что там будет полно вегетарианцев, нам не приходится. В любом случае, эти кровопийцы – объект охоты, и мы от всей души надеемся, что когда мы снова найдём вампиров, они окажутся большими любителями попить человеческой кровушки, а не коровьей. И уж тут-то им не сносить головы, а мы со спокойной душой отправимся мочить новых (а также хорошо забытых старых) тварей.

Вот тогда-то всё и встанет на свои места.

0

9

Драуги / драугры.

http://fargate.ru/supernatural/galleries/book/Draugr.jpg

Нам не доводилось сталкиваться с этими тварями лицом к лицу… ну или что там у них такое. Драгуры определенно когда-то были людьми, потом, по всей видимости, умерли, но не поспешили отправиться в мир иной, а перешли в разряд живых мертвецов. Они обитают на могилах погибших викингов и их любимое развлечение – наведываться в близлежащие деревушки и поселения и сеять там хаос и смерть. Если вы решили узнать побольше об этих мерзавцах, то Сэмми может посоветовать вам пару книжек на этот счет.

Например, в «Саге о людях с песчаного берега» рассказывается о драугре по имени Торольф, он нещадно истреблял всех людей и долина, где он объявился, совсем опустела. Упоминание о драуграх встречается и в «Саге о людях из песчаной долины», да и в саге о Греттире без них не обошлось.

Если драуг свил себе уютное гнездышко в гробнице богатого человека, то покойный может быть спокоен (простите за каламбурчик), отныне его сокровища под надежной охраной, грабителю, дерзнувшему на них покуситься, совершенно точно несдобровать.

Драугр силен как бык и бледен как мертвец (если уместно употребить такое выражение по отношению к ожившему покойничку), мало того, вы и глазом моргнуть не успеете, как обнаружите, что эта тварь стала в два раза больше, чем была. Менять размерчик этому засранцу как два пальца об асфальт. Самое смешное, что пытаться завалить драуга обычным оружием совершенно бесполезно, ему это как слону дробина. Справиться с ним может лишь настоящий герой, вроде тех, что в сказках сражаются с драконами. Ведь простые люди драуграм на один зубок – эти твари церемониться не будут, сначала выпьют всю кровь, а потом пообедают смельчаком.

Ходят байки, будто драугры выходят из своих могил в виде дыма, а потом оборачиваются людьми. Если вам не лень читать занудные эпосы и сказания, то вы сами можете убедиться, что герои в сагах частенько противостоят драуграм без всякого оружия, пытаясь завалить их врукопашную. Однако бывали случаи, когда оружие все-таки пускали в ход, например, некий славный Греттир убил драугра, известного по имени Глам, отрубив ему голову. Бились они так долго и упорно, что к концу сражения от дома, где началась заварушка, камня на камне не осталось.

С драугром не так просто справиться и, чтобы не дать этой твари вернуться обратно, нужно хорошенько потрудиться. В исландских сагах рекомендуют самый верный способ расправиться с ними раз и навсегда: отрубить драугру голову, сжечь тело и развеять пепел по морю.

Прикиньте, эти засранцы не только мочат людей направо и налево, они умудряются устраивать разборки между собой. Сэмми читал эту скуку смертную под названием «Сага о людях с песчаного берега», так вот, там рассказывают, как некий Торир Деревянная нога убил несколько человек. И эти ребятушки не придумали ничего лучше, как ожить всем дружным коллективом. А тем временем в море утонули шесть рыбаков, которые тоже решили не задерживаться в мертвых. Эти красавчики повадились таскаться на свою ферму и портить людям настроение за ужином своим мокрым видом. Когда местным жителям надоели такие расклады, и они начали отваживать мертвяков от дома, то те устроили потасовку с приятелями Деревянной ноги. А потом драугр Торольф отправил к праотцам столько народу, что оставшимся в живых пришлось в срочном порядке валить оттуда куда подальше.

Жуть какая.

В «Саге о людях из Лососьей долины» описывают похождения драугра Душегуба—Храппа.

«Он и при жизни был несговорчивым, а после смерти стал вовсе несносен из-за того, что его тело не покоилось в могиле».

Некоторым драуграм по ночам не сиделось на месте, они вылезали из своих берлог – могильных холмов и наносили визит людям, после чего пара-тройка человек, стабильно, расставались со своей жизнью. Поэтому ребятушкам, жившим в те неспокойные времена, частенько приходилось вскрывать гробницы драугров.

Однако среди драугров, попадались и приличные товарищи, известные как haugbui, они обитали только возле своей могилы и не имели вредной привычки беспокоить смертных, ежели те не приближались к их могилам и не пытались их разрушить.

У драугра есть коварный кузен драуг. Эта зараза устраивает всяческие пакости жителям приморских поселений. Если моряк, спускаясь с корабля на берег, поскользнется на мокром камушке и свернет себе шею, это вполне может быть проделка драуга (одной из его разновидностей – gleip). Эти твари являются людям в совершенно разных обличьях. Например, вместо башки у них может оказаться клубок водорослей, а порой этой самой башки может не быть вообще. (Решив, что с таким вот ожившим мертвецом можно покончить, отрубив ему голову, вы рискуете крупно обломаться, когда обнаружите, что он уже без головы)

Чтобы не скучать драуги устраивают себе развлечение – заманивают моряков на скалы, для чего плавают рядом с кораблями, дожидаясь удобного случая. В некоторых легендах говорится, что драуги принимают вид водорослей или скользких камней. Прежде чем наступить на такой камень, надо на него плюнуть, иначе не сносить вам головы. Упаси вас Боже принести на борт корабля драуга, превратившегося в камень. Балласт из него выйдет никудышный, а как только судно выйдет в море, драуг вернется в свой истинный облик, отправит корабль на дно и вам вместе со всей командой останется только кормить рыб, или самих драугов, которые не прочь перекусить человечинкой.

Вдобавок к тому, что они сами по себе несут нешуточные неприятности, драуги по ходу дела еще и предвестники смерти. Увидеть или услышать их - верный признак того, что беда стучится в дверь. И пусть мы никогда не пересекались с драугами, но знаем о них достаточно, чтобы держаться подальше от кораблей. И от Скандинавии.

0

10

Гули.

http://fargate.ru/supernatural/galleries/book/ghoul.jpg

Откуда в английский язык пришло слово «ghoul» - упырь? Оно произошло от средневекового имени арабских демонов «гулей», позднее этим словом стали называть всех без разбора психопатов или серийных убийц. Эти особенные демоны, потомки Иблисов, жили на кладбищах. Иблисы - джины, в христианской демонологии им приблизительно соответствует Сатана (кстати, позже их и назвали аль-шайтан). Как и другие демоны, иблисы иногда (ну ладно, постоянно) грязно пристают к женщинам, и каждый раз, когда им удаётся добиться успеха, в мире становилось на одного гуля больше. Иблисам, в отличие от их иудейско-христианских родичей, разрешалось скитаться по земле, потому что Аллах хотел проверить людей на твёрдость в вере, позволяя иблисам сеять зерна безнравственности в их головы. По-нашему мнению, это всё равно, что бить из пушки по воробьям, потому что людям для нечестивых помыслов помощь не нужна.

Когда мы называем гулей демонами, мы не имеем в виду тех самых демонов из христианской демонологии. Мы не собираемся углубляться в подробности, но, поверьте на слово, средний гуль или оживший мертвец, хотя и является серьёзной помехой на пути к всеобщему счастью, всё же не сравнится с таким демоном, как Желтоглазый сукин сын. Гулями также называют живущих в пустыне оборотней, которые часто принимают облик гиен. Они заманивают путешественников вглубь пустыни и съедают их. Особенно им нравятся дети, а иногда они раскапывают могилы и едят мертвецов.

Вот хороший пример из «Histoire curieuse et pittoresque des sorciers», под редакцией Форнари:

Жил в Багдаде богатый пожилой купец и был у него единственный сын, которого купец очень любил. Купец решил женить своего сына на дочери другого купца, девушке, родившейся под счастливой звездой, но внешне непривлекательной. Абу-Хассан, сын купца, увидав портрет невесты, попросил отца отложить женитьбу, пока он не привыкнет к этой мысли. Однако, вместо этого, он влюбился в дочь одного мудреца и не давал покоя своему отцу, чтобы тот согласился на его брак с объектом его страсти. Старик, сколько мог, откладывал решение, но, узнав, что его сын попросил руки прекрасной Надиллы, отвергнув богатую, но некрасивую девушку, уступил, как сделало бы большинство из отцов под давлением подобных обстоятельств.

Сыграли пышную и торжественную свадьбу. За ней наступил медовый месяц, который был бы счастливым, если бы не одно небольшое обстоятельство, которое имело очень серьёзные последствия.

Абу-Хассан заметил, что его невеста покидала брачное ложе, как только он засыпал, и не возвращалась до рассвета.

В одну из ночей переполненный любопытством Хассан притворился спящим и увидел, что его жена, как обычно, покинула комнату. Он осторожно последовал за ней и увидел, как она вошла на кладбище. В рассеянном лунном свете, он заметил, что она вошла в гробницу, и вошёл следом.

Ему представилась ужасное зрелище. Толпа гулей, разграбив могилы, восседала на своей добыче и пировала, поедая плоть с полуразложившихся тел. Его собственная жена, которая, кстати сказать, никогда даже не притрагивалась к пище за ужином, принимала не последнее участие в этом отвратительном пиршестве. Осторожно, чтобы не привлечь их внимание, Абу-Хассан вернулся в свою постель.

Он ничего не сказал своей жене до вечера следующего дня. Когда подали ужин, она снова отказалась от еды, он принялся настаивать, чтобы она поела, но когда она снова отклонила его предложение, он гневно воскликнул: «Ты не хочешь испортить себе аппетит перед пиршеством с гулями!» Надилла замолчала и побледнела, она вся задрожала и, без единого слова, отправилась в спальню. В полночь она вдруг поднялась, накинулась на своего мужа и пыталась ногтями и зубами разорвать ему горло и выпить кровь, но Абу-Хассан вскочил на ноги, оттолкнул её от себя и убил одним ударом. На следующий же день её похоронили.

На третью ночь, в полночь, она объявилась и снова напала на своего мужа, и опять пыталась выпить его кровь. Он убежал от неё, утром же вскрыл её гробницу, сжёг останки, а пепел развеял над Тигрисом.

Пока существуют ожившие мертвецы, эксгумация и сжигание останков всегда были, есть и будут стандартными мерами избавления от них. Хочешь использовать что-то новенькое, парень, флаг тебе в руки, но огонь всегда надёжнее. Голову даём на отсечение. Даже если кому-то кажется, что это напрасная трата времени, лучше спалить то, что можно спалить, просто для уверенности.

0

11

Проклятие Каскаскии.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.7862.06c0205e1e92408f484e3d7148b84431.jpg

Вернемся в 1735 год.

Каскаския была центром торговли на реке Миссисипи, большой город, населенный, в основном, выходцами из Франции. Богатый торговец пушниной по имени Бернар владел крупной факторией в предместье Каскаскии, и, не глядя на то, что он терпеть не мог местных индейцев, он все-таки частенько нанимал их для выполнения черной работы. Среди этих индейцев был один парень, которого французские миссионеры обучили кое-какой грамоте и Бернар, вопреки своим инстинктам, начал выделять его. Как истинный француз, он полагал, что человек не безнадежен, если ему дается французский.

Однако, нарисовалась проблемка, когда Мари, дочь Бернара, зеница его ока, папочкина кровинка, единственное дитятко – тоже обратила внимание на этого индейца.

Проблемка переросла в проблему, когда Бернард начал что-то подозревать.

Индейцы, выполняющие для вас тяжелую черную работу – это одно, но совершенно другое, если ваша маленькая белая принцесса опорочит себя связью с краснокожим. Бернар уволил индейца, но прежде удостоверился, чтоб тот попал в черный список: отныне парень не мог найти себе работу в Каскаскии и ее окрестностях. В конце-концов, он уехал из города, но прежде поклялся Мари, что вернется за ней.

Прошел год. Мари отвергала любые ухаживания местных французских кавалеров. Как-то раз группа индейцев проходила через Каскаскию. Среди них, старательно замаскированный, был и возлюбленный Мари. Девушка собрала вещи и сбежала с индейцем прочь из Каскаскии, подальше от Бернара.

Для Бернара это был тяжелый удар, он собрал отряд и отправился в погоню. В конце-концов, им удалось настичь беглецов. Разъяренный Бернар велел своим людям связать индейца и, не глядя на мольбы Мари, утопить его в Миссисипи. Но прежде, чем индеец умер, он успел произнести проклятие.

И года не пройдет, сказал он, как Бернар умрет, а мы с Мари воссоединимся навеки. Каскаския будет уничтожена, ее дома и церкви разрушены, а ее мертвые вернутся из могил.

Год промчался быстро. Мари умерла. Бернар вызвал на дуэль своего делового партнера. Его пистолет дал осечку и он погиб.

За следующие века русло реки сменило направление, и на Каскаскию обрушилась череда наводнений. В результате ее отрезало от материка. Люди потихоньку оставляли город и он медленно умирал. В 1973 году затопило церковь, но перед этим размыло кладбище, и тела унесла река.

Каскаскию все еще можно найти на картах. Но последняя перепись населения гласит, что населения там… угадайте с трех раз.

Девять.

Девять человек в городе, который был первой столицей штата Иллинойс. Именно поэтому с проклятием не нужно связываться. Лучше не стоять у него на пути.

0

12

Леший.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.7875.10cb351e9fcf15815aff0e8258beced7.jpg

Леший у славян - лесной дух, который может предстать в виде любого зверя или растения. Одно из его любимейший обличий – говорящий гриб, что, конечно, очень прикольно, пока вы не в курсе, что леший запросто может завалить человека, если решит, что тот угрожает его лесным владениям. Иногда это сводится к шуточкам (ну, там, водить народ кругами, спрятать топор дровосека), но когда на лешего находит препротивнейшее настроение – он может защекотать человека до смерти. Не самый приятный способ умереть... не то, чтоб какой-то способ умереть был приятным... но защекотать???

Другие обличия, которые леший частенько принимает – это высокое дерево или человек с бородой из лозы. Некоторым удалось разглядеть у него рога и копыта. Он способен управлять волками и медведями. Если он прикидывается обычным человеком, единственное, на чем его можно подловить – пылающие глаза, и если вам удастся отвести от них взгляд, вы заметите, что его обувь одета задом наперед.

В отличие от большинства волшебных перевертышей, леший – существо семейное: у него есть жена, лешачка, и дети, лешонки. Все они до жути опасны, если полагают, что им или лесу что-то угрожает. Но если вам удастся продемонстрировать им себя с лучшей стороны – они наоборот, бросятся активно защищать ваши посевы и скот. А попутно – обучат кой-какому волшебству.

0

13

Перевертыши.

Рассказать про наши стычки с перевертышами? Мы нарывались на них дважды – ну, трижды, если считать ракшасу – и всякий раз эти заразы не в парке на солнышке нежились. Особенно, если говорить про тот случай, когда мы охотились за тварью в банке, заполненном истерикующими заложниками, и по наши жо… души заявилась команда спецназа в полном боевом снаряжении.

Самый известный вид этих тварей – оборотни. Они не превращаются в волка, чудище или еще что-то не-человекообразное. Они убивают человека и принимают его обличье. При этом они просто сдирают с себя старую кожу. Оборотни умирают так же, как и обычные люди, но загвоздка в том, что вы не можете быть до конца уверены, что пришили того, кого надо. И эта неуверенность, со временем, изрядно добавит вам седых волос.

Единственный известный нам способ опознать их - это странное свечение их глаз, заметное только на записи с камер наблюдения или других видеозаписывающих устройств. Не думаем, что они об этом догадываются, но перестраховаться не мешает.

По большому счету, оборотни живут обособленно, и можно только представить, какая это скука смертная. Вот если бы вы могли обернуться кем угодно – вы б воспользовались этим, чтобы разбогатеть? Тот, из банка – попытался. Идея, конечно, свежестью да оригинальностью и не пахнет, бредовая затея (и сомнительное развлечение), но когда есть возможность сменить лицо на любое, какое хотите – она начинает играть новыми красками. Как бы то ни было, вот, что мы вычитали в дневнике отца:

http://fargate.ru/supernatural/galleries/book/Shareshifters1.jpg

Фома Аквинский: Все ангелы, хорошие и плохие, имеют силу изменять наши тела.

Но есть среди перевертышей несколько видов, которые способны учинить немалую заваруху и в человеческом обличье.

Еналдуши.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.9172.aa4af32affb362eb89009615f198d3d3.jpg

И один из таких закаперщиков – еналдуши, уроженец Юго-Запада, о котором хорошо наслышаны индейцы навахо. Так же, как вендиго и лупгару[1], еналдуши получает свою сверхъестественную силу, нарушив табу, в данном случае – убив родственника.

Еналдуши – шаманы и некроманты, они насылают болезнь с помощью порошка, изготовленного из трупов. Для навахо, уважающих прах предков это – невероятное кощунство. Еще еналдуши умеет делать крошечные шарики из костей. Заработайте такой себе под кожу – неприятностей не оберетесь. Большинство еналдуши может оборачиваться койотами, а некоторые имеют и другие способности к смене обличий.

↑1 Лупгару (loup-garou, фр.)- оборотни, вервольфы

0

14

Демоны.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.10813.2be9dd9353f6ecf37055ef8bac0baf2b.jpg

Одна из наших любимых историй о демонах относится к началу тринадцатого века. Французский монах Фома из Кантемпрэ рассказывает о том, как однажды в церковь города Нивелль привезли покойника. И вот в полночь в эту церковь пришла некая дева, помолиться за душу усопшего. Тут-то дьявол ее и заметил!

«Он со злобой взирал на нее а затем, вселившись в тело мертвеца, начал выбираться из гроба. При виде сего дева осенила себя крестом и храбро вскричала нечистому: «Не смей вставать! Ты ничто в Доме Господнем, так смирись с тем, что у тебя нет никоей власти надо мной».

Неожиданно труп, одержимый Дьяволом, поднялся на ноги и молвил: «Верно, ныне нет над тобой моей власти, но я еще отомщу за себя, за все эти обиды и оскорбления, что нанесла мне ты» Когда она узрела сие, ее сердце затрепетало от страху, и она обеими руками схватила посох, увенчанный крестом. Она ударила покойника по голове, сломав при этом посох, и пробила ему череп до основания. Своей верой и отвагой она обратила демона в бегство».

Вот бы нам повстречалась такая девчонка!

Сущность демонов состоит в том, что они ненавидят сами себя и всех вокруг. Эбенезер Сибли, демонолог эпохи Возрождения, говорит, что есть две стороны монеты. С одной стороны, пишет Сибли, демоны стали тем, что они есть, из-за поступков, которые они совершили. А их внешний вид отражает их души. «На внешность и разнообразие обликов этих злобных духов или демонов, - говорит Сибли, - как правило, большое влияние оказывают различия в их способностях ко злу и грехам. Итак, обличье демонов волшебным образом становится соответствующим их внутреннему содержанию. Они превращаются в ужасающих и мерзких монстров, напоминая своим видом о серьезности и чудовищности их покушения на власть Господа, за которое их и свергли с небес».

И каковы последствия этого падения?

Их страдание, бесспорно, велико и бесконечно, но огонь больше не может причинить им вред, поскольку их тела способны к проникновению через дерево, железо, камень, и все земные вещи. Пламя этого мира не в силах сдержать их и в мгновение ока они прорываются сюда вновь и вновь.

С другой стороны, есть и иные адские муки. Прекрасный пример этого - демон, которого мы знаем как Мэг, которую мы вышвырнули в окно, а впоследствии и вовсе изгнали. После своего возвращения из ада она рассказала нам, на что это похоже. Тюрьма, сделанная из плоти, костей и страха - таковым было ее описание.

Демоны бывают всех видов и форм. Тот, кто заботит нас больше других - Желтоглазый, которого мы видели в больнице, когда Дин чуть не умер после автомобильной аварии. Это тот самый демон, у которого наш отец выторговал жизнь Дина, тот, кто убил нашу мать и Джессику, но мы понятия не имеем, как он выглядит. Мы знаем, что он игрок высшей лиги, большая шишка у демонов. Сатана ли он? Вряд ли. Он имеет достаточно высокий ранг в адской иерархии, чтобы управлять целой бригадой демонов помельче. И он преследует нашу семью. Все, что нам нужно, так это отправить его по месту прописки, то есть в ад, и когда мы говорим «отправить в ад», мы имеем в виду «навсегда». Желтоглазый Демон получит билет в преисподнюю в один конец, где все мучения Мэг, о которых она говорила, он будет иметь на завтрак, обед, и ужин.
И это еще наша программа-минимум...

Чтобы лучше узнать нашего врага мы провели внушительное расследование относительно демонов. Многое мы почерпнули из работ древних демонологов, сей скорбный труд не пропал даром. Не нужно читать Джона Ди[1], чтобы знать, что демоны воняют серой. Вы и так это знаете, если хоть раз на одного наткнулись.

В любом случае, вот заметки отца про некоторые известные тексты по демонологии и все, что он об этом думает:

НОВОЕ И ПОЛНОЕ ПОЯСНЕНИЕ НЕБЕСНОЙ НАУКИ И АСТРОЛОГИИ

Четвертый том серии, начатой в 1784 г, и в основном посвящен астрологии.
Автор Эбенезер Сибли, последователь Сведенборга и Месмера. При написании своей книги он использовал Словарь Колдовства Реджинальда Скота и оккультную философию Агриппы.

Псевдомонархия демонов (Pseudomonarchia daemonum)

Написано Иоанном Вейером в 1563 г. на основании книги, называемой Liber oppiciorum spirituum, sev Liber dictis Empto. Salomonis, de principibus et regibus daemoniorum (Книга о служебных обязанностях духов или Книга изречений Царя Cоломона о князьях и царях демонов).(Обратите внимание на упоминание о Соломоне здесь и в подзаголовке Вейера «Списки Заклинаний Соломона»). Вейер ученик Агриппы. Pseudomonarchia имеет много общего с первой книгой Лемегетона, называемой Гоетией. Длинный каталог демонов с различными их именами, описаниями их внешности и краткими инструкциями по их призыву и отзыву. Переведен на английский где-то до 1584 г Реджинальдом Скотом как часть его Словаря Колдовства. Полон пространных замечаний о том, например, каким количеством легионов командует каждый демон, и т. п. Большая часть из этого бесполезна, но характеристики отдельных демонов проливают некоторый свет на наших клиентов. Гоетия же имеет лучшие схемы для действующих заклинаний.

ЗАВЕТ СОЛОМОНА

Вероятно, написано в 1-4 вв нашей эры. Сам Соломон рассказывает в нем о строительстве Храма и о том, как он заставил многочисленных демонов служить себе. Некоторые из этих демонов не засвидетельствованы в других источниках. Предание говорит о том, как Соломон полюбил женщину-ювесианку (Суламифь) и пожелал взять ее в жены. Но священники Молоха сказали ему, что он не получит девушку, пока не пожертвует Молоху хотя бы пять кузнечиков. И в момент слабости Соломон сделал это и Дух Божий покинул его и стал он «забавой для идолов и демонов».

«Завет» - один из множества текстов, которые характеризуют Соломона как архимага. Царица Савская описывается здесь как ведьма, в отличие от ее представления в Ветхом Завете. Интересно, что в Коране тоже есть предание, что Соломон построил Храм с помощью связанных демонов: см. суры 21, 34, 38.

Псевдомонархия демонов, в ее вступлении к описанию Гаапа, говорит, что Соломон написал книгу заклинаний и «собрал к тому же все имена Господа».

В народе известны некоторые весьма и весьма странные рецепты защиты от одержимости. Вот, например, из книги Саксонские Личдомы (Saxon Leechdoms), называемой иногда Кокейн. Нет нужды пояснять, что это рвотный напиток, и в состав его входит следующее: люпин, буквица, белена, клевер. Надо растолочь это вместе, развести элем, настаивать ночь, затем добавить 50 зернышек кукурузы или крупинок слабительного и святую воду. И эта штука работает, мы проверяли. Ни один демон не захочет находиться в одном теле с подобной дрянью.

Демоны бывают всех форм и размеров. Есть тысячи демонов в различных мировых пантеонах. Если вы знакомы с индуизмом, то знаете, что, возможно, их миллионы, но есть также и иная нечисть. Некоторые разновидности демонов к которым, возможно, нельзя применить понятия нашего мира о демонологии. Здесь мы описали кое-что, на что мы наткнулись сами и другое, о чем мы только слышали. На составление полного списка может уйти целая жизнь, и мы даже думать не хотим о том, какой долгой она должна быть, чтобы отработать его весь.

↑1 Джон Ди, иногда Дии (англ. John Dee; 13 июля 1527, Тауэр Уард, Лондон, Англия — 26 марта 1609, Мортлэйк, Лондон, Англия) — английский математик, географ, астроном и астролог, один из образованнейших людей своего времени.

0

15

Духи воды.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.10815.dd6e358e854cdb249d64c3b2e7fcce44.jpg

Женщина В Белом сиганула в реку, баньши устраивают постирушки на берегу - призраки любят воду. Некоторые из нее просто не вылезают. Самые известные водяные духи в истории – это упомянутые в «Одиссее» Сирены, но они лишь одни из многих. В землях славян обитают водяные и русалки, американские индейцы наслышаны о маннегиши, у немцев есть Лорелей, а уж на Британских Островах водяных духов развелось дофига и больше, чего стоят келпи, нимфы и прочие эх-ушки. И все они выныривают в США, видимо, чтоб понаехавшие со всего мира переселенцы чувствовали себя, как дома.

У нашего отца был длиннющий список всевозможных водяных духов и кое-какие записи он оставил в своем дневнике.

ВОДЯНОЙ. Русский дух воды, иногда упоминают его способность к оборотничеству, но чаще описывают как старика, покрытого чешуей, с длинной бородой, в которой запутались водоросли и ил. Может жить в водовороте, а в больших водоемах селился в обломках затонувших кораблей, и призраки погибшей команды прислуживают ему. Утопленники становились его рабами, но заодно он опекет рыбаков, которые приносят ему в дар первую пойманную рыбу. Любит масло и табак.

Еще любит РУСАЛОК и часто женится на них или берет нескольких в наложницы/служанки. РУСАЛКА – дух женщины, которую убили, или она покончила с собой утопившись. Иногда русалками становятся дети, утопленные собственными матерями (см. Женщина В Белом). Взрослые особи известны своим чудесным пением, которым они заманивают прохожих или моряков, а затем затягивают их под воду и обращают в своих призрачных возлюбленных. Иногда предания наделяют их вампирскими качествами. Некоторые русалки исчезают, если их смерть отомщена. Других можно расколдовать, если отрезать волосы и полностью высушить. Расколдовать ребенка-русалку можно, если крестить в святой воде.

Доходят слухи о ВОДЯНОМ от охотников Аляски. Никогда его не видел.

Немецкие НИКСЫ сочетают в себе черты ВОДЯНОГО и РУСАЛКИ. В человеческом обличье никс, как правило – привлекательный мужчина, которого следует опасаться незамужним девицам и некрещеным детям. Особо активен в дни летнего и зимнего солнцестояния (Христианизированная версия легенд называет Рождественский Сочельник). Они играют музыку, обольщая своих жертв. Еще они предвестники смерти – как и баньши – и если услышать их крик из воды, значит, кто-то вскоре утонет. Как и водяной, никс любит табак и водку. Их можно вызвать, если пролить кровь в воду или если принести в жертву черное животное.

Однажды в Пинкни, Мичиган, я надурил никса, принеся в жертву Черного Пса[1]. Вот это был цирк, когда демоническая псина сцепилась с водяным духом! Черныш победил и я отправил его в ад, по месту прописки.

Иногда никс принимает вид коня по кличке Bäckahästen, он заманивает людей и топит своих седоков. Этим он схож с кельтско-шотландскими келпи и эх-ушками. Келпи являются из тумана вблизи реки, если кто оседлает келпи – он прыгнет с ним в воду. Эх-ушки очень аккуратны с седоками до тех пор, пока не увидят или не учуют воду. В ту же минуту они бросаются в пучину, где пожирают седока, оставляя только печень.

Последнюю деталь я считал художественным преувеличением сказочников, пока не нарвался на эх-ушку в Кваббин Резервуар в Массачусетсе. Он принял человеческое обличье и выглядел как симпатичный юноша с водорослями в волосах. В общем, мне повезло, что моя печень все еще при мне.

Вообще-то, водяным духам нужно не так уж много воды. Прочитайте Британские легенды про Дженни-Зеленые-Зубы или Пег-из-колодца.

Индейские МАННЕГИШИ – духи, обитающие в стремнине, любят подшучивать над людьми и юмор у них в прямом смысле слова убойный. Один из любимых розыграшей – утащить каноэ в стремнину. Я нарвался на маннегиши в Минессоте, неподалеку от пастора Джима. Угробил семь каяков, пока разобрался с тварью.

Мы тоже как-то нарвались на одного мелкого призрачного ихтиандра. Что-то в воде, в самой смерти утопленника превращает его в обозленного духа. Это как китайские найшигу, водяные духи. Согласно китайской традиции, утопленники не заслуживают реинкарнации. И что же они делают? Топят еще кого-нибудь, чтоб и ему не дать продвинуться на пути к Нирване. Пару лет назад была целая волна таких утопленников в Бостонском канале Форт-Поинт. А японский фольклор под завязку забит привидениями с длинными мокрыми патлами.

Но по большому счету, водяные духи – всего лишь призраки тех, кто нашел свою смерть в воде. И с этой точки зрения, они добиваются того же, что и все призраки – отмщения, потому что иначе они не смогут оставить этот мир. Пару лет назад мы проезжали вблизи озера Маниток, что в Висконсине. За тридцать пять последних лет здесь погибло несколько человек, и когда мы полезли докапываться до первопричины, то нарыли перепуганного мальчишку. Двое его старших приятелей повели себя с ним совершенно не по-товарищески, игрища вышли из-под контроля и парнишка утонул. Но он снова и снова возвращался, отбирая у виновников своей смерти всех, кого они любили, пока один из них – тот, что стал шерифом городка (теперь вы представляете, на какие ухищрения пришлось идти, что выяснить все?) – не пожертвовал собой, спасая своего внука.

↑1 Джон принес в жертву Черного Шака, (Черную Ракушку) – призрачного пса из легенд Восточной Англии. По преданию, этот чудовищный пес бродит по Англии со времен нашествия викингов, его имя происходит то ли от англо-саксонского "демон", то ли от одного из местных диалектов (в котором оно означает "косматый", "лохматый"). Кстати, рассказы о Черном Шаке вдохновили Артура Конан-Дойла на «Собаку Баскервиллей».

0

16

Нагуалес и Пука.

Нагуалес.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.11450.a416ca3bcf68929214988df3aafe9236.jpg

В мифах ацтеков и прочих народов доколумбовой Мексики полным-полно историй о перевертышах, способных превращаться в любое тотемное животное в зависимости от дня рождения нагуалеса. В ацтекском календаре многие дни посвящены зверью и мы наслышаны о нагуалесах, способных превращаться в орлов, ягуаров, змей, койотов и прочих представителей фауны.

В мифах индейцев нагуалесы – защитники и служители Тецкатлипока, одного из верховных богов войны и жертвоприношений. (Имя божества значит что-то типа «дымчатое зеркало», ссылка на ацтекский способ гадания с использованием чаш с ртутью). Нагуалесов преследовали во время и после конкисты, когда для их истребления Инквизиция создала специальное отделение. Не столько за их способность к оборотничеству, сколько за то, что они попутно – колдуны и отменные некроманты. Один из знаменитейших нагуалесов – Нецауалькойотль, «Постящийся Койот» король-философ, вождь племени тексоко – после своей официальной смерти в 1473 году охотно раздавал Монтесуме советы по поводу конкистадоров. Если верить тем же рассказам, Нецауалькойотль пережил завоевание и исчез, чтобы в один прекрасный день вернуться для новой битвы.

Нагуалесы не похожи на вервольфов, они не заражают людей укусом. С бОльшим удовольствием они вас просто-напросто прикончат. Чтобы потом, когда вы коня двинете, вызвать ваш дух для служения себе. Мерзкие твари.

Пука.
У пуки есть сходные черты с эх-ушками и келпи, как и они, пука выискивает путешественника, готового его оседлать, чтоб потом устроить наезднику аттракцион «ужасающие скачки». На себе мы эти россказни не проверяли. Нет, ну прикиньте: занесла вас нелегкая поздней ночью в лес дремучий, на встречу из чащи выбредает чудо-юдо с предложением прокатиться – вы бы повелись? Вот и мы нет. Но, судя по всему, не перевелись еще альтернативно-одаренные, которые легких путей не ищут, лишь бы проехаться, даже если жизнь на кону. В отличие от водных духов, пука сходу наездничков не грохает – но рано расслабляться. Он может принять обличье орла или козла, хотя чаще его видели в облике черного коня с пылающими желтыми глазами.

Мы питаем особое пристрастие к сверхъестественным тварям с пылающими желтыми глазами. Папа, видимо, тоже:

Пука – дальний родич Дикой Охоты[1]. Есть квебекская версия, chassy-galerie: дровосек-неудачник отправился в плаванье с дьяволом на заколдованном каноэ. Всадники Дикой Охоты призывают присоединиться к ним случайных зевак, и те уже никогда не вернутся. Часто есть условие, что должно произойти нечто, и новый всадник сможет покинуть кавалькаду – но окажется, что прошли столетия. (Типично для историй о путешествиях в земли фейри, где время протекает по своим законам, см.так же истории о японских кицунэ).

Возможно, пука утаскивает своих наездников сквозь время? В иной мир?

Хотел бы я знать больше. У меня масса вопросов и существа с такими способностями знают на них ответы.

Пука умеют разговаривать, и если их задеть – явятся в дом обидчика с требованием, чтоб он с ними прокатился. Попробуйте отказаться – вытопчет посевы и разнесет ферму вдребезги. Еще эта гадина требует ежегодных жертвоприношений. Если не убрать урожай после Самайна (так язычники называли праздник, известный теперь как Хэллоуин, хотя первоначально это был праздник урожая), пука зверски разобидится и автоматически зачислит все, что осталось на полях после 1 ноября в свою собственность. Некоторые фермеры умышленно оставляют часть урожая, в качестве жертвоприношения. Если все пойдет по плану, то 1 ноября пука заявится с предсказаниями.

↑1 Дикая Охота – в фольклоре народов западной Европы процессия мертвецов, которая мчится по небу. Когда с неба доносится чудовищный рев, а в лесу начинают гнуться и падать наземь деревья – значит, началась Дикая Охота. Встреча с ней предвещает несчастье и смерть.

0

17

Ведьмы, фамильяры и Черные Псы.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.11886.72eb146ccfe15fa929c0ad2ca7d74a98.jpg

Честно говоря, мы не сталкивались с ведьмами, рассекающими на метлах, таскающими дурацкие колпаки или бормочущими заклинания над котлами с жутким варевом, но есть другие виды колдовства и дофига других разновидностей ведьм. Да и у вас наверняка водится знакомый бокор, шаман, дед-шептун (нужное – подчеркнуть). Роднит их всех то, что в своей ритуальной магии они используют вещи реального мира и немного волшебства. Европейская ведьма, по всеобщему убеждению, заключает договор с дьяволом, но в других верованиях ведьминский дар врожденный или приобретенный от связи с другими сверхъестественными существами.

Частенько ведьмы заводят так называемых фамильяров – животных, с которыми связаны демонически или волшебством. Для европейских колдуний это чаще всего кот, но может быть ласка, жаба, сова или пес. Ходят слухи о лошадях и пауках. В шаманизме фамильяров заменил тотем, которым шаман обязан некоторыми своими способностями, а все племя – волшебством.

Ведьмы, которые в порочащих их связях с дьяволом замечены не были и которые промышляют в области, известной как народная магия – это нечто среднее между бабкой-ежкой на помеле и целителем. Местная знахарка (или знахарь), что ведают чуть больше, чем все окружающие о погоде, травках-муравках и лечении болячек скорей всего использует народную магию. Как в Европе, так и в Африке, Южной Америке и других частях света. Народная магия – явление всемирное и по большей части – безобидное. Правда, некоторые знахари обращаются к темной стороне силы. Они могут вас сглазить (пристальный взгляд ведьмы может обречь вас на болезни и неудачи). Разобидевшись на вас, они могут навести порчу на ваши посевы, скот или даже ваших детей.

И если это случилось – самое время дать отпор. Спектр средств от волшебства в мировом масштабе богат и разнообразен, но часто сводится к общим составляющим. Мощная защита против чар и порчи – травы. Ну, и раз уж мы об этом заговорили, если вас достали колдовские твари есть хорошее устное заклинание типа «пшел в жо…».

Есть и более сложные способы защиты ваших родных и близких. Один из самых интересных – ведьмина бутыль: стакан или керамическая бутылочка заполненная… ну… вам ведь не хочется знать, чем она заполнена. Чаще всего – гвозди, булавки, иглы, чуть розмарина, немного вина, ко всему этому добавьте различные человеческие выделения – и считайте, что бутыль готова. В идеале – вы сами смешаете все ингредиенты или за вас это сделает дружественная ведьма, после чего закопайте бутыль под очагом или углом вашего дома. В этом случае, когда вражеская ведьма заявится, чтоб учинить свое страшное колдунство – оно благополучно запечатается в бутыли.

Есть парочка способов удостоверится, что волшебство не просочится наружу. Один – это оставить бутыль там, где она лежит. Люди в Англии до сих пор находят ведьмины бутыли, которые были спрятаны пятьсот и более лет назад. Другой способ – наоборот, выкопать бутыль и разнести ее вдребезги, от чего волшебству придет каюк. Вероятно, одновременно каюк придет и ведьме.

По эту сторону Атлантики ярчайшим примером народной магии является Вуду. Вы ведь слышали дофига версий песенки Got My Mojo Working, верно? Да слышали, точно. Так вот, это самое моджо или амулет, так же известный как грис-грис – вы помните его по нашим последним похождениям в Лоуренсе – небольшой кожаный или тканевой мешочек, наполненный всякой всячиной, вместе производящей магический эффект. Защитный амулет можно носить при себе или спрятать где-нибудь в доме. Ведьмы прячут амулеты в домах и на перекрестках, где совершают свои колдовские делишки.

Хотите зашибить чуток денежек? Вам понадобится серебряный гривенник и корень Джона Завоевателя, щепотка сахара, магнит, кое-какие масла – в зеленом фланелевом мешочке. Хотите отвести зло и снять проклятие? Возьмите кость крысы, сломанное звено цепочки, чуток лапчатки и маленький череп – в красный фланелевый мешочек. Возможно, вы хотите навести порчу на кого-то, кто слямзил ваши деньги или увел вашу кралю. Для свершения сего достойного действа возьмите немножко кладбищенской пыли, грязь с перекрестка, паутину, меленько накрошите букашек, и натрите змеиные головки. Тщательно размешайте и посыпьте там, где обычно ходит ваш недруг. Для пущего эффекта плюньте на все это великолепие – и скоро намеченная жертва пройдется по чарам прямиком в ад… ну, по крайней мере, пока вам не вздумается снять проклятие или она сама не придумает, как выкрутиться.

Или же у вас возникло желание грохнуть кого-нибудь? Для этого всего-то нужна кладбищенская пыль, сера, немного волос вашего недруга, еще кой-какие его выделения и по девять булавок, игл и гвоздей. Все это засыпьте в бутылку и припрячьте под порогом вашей жертвы, а сами пристройтесь неподалеку и наслаждайтесь результатом. Другой способ – засыпать кладбищенскую пыль в обувь жертвы, а так же по щепотке с каждого перекрестка, что был на пути от кладбища до дома жертвы.

Как это должно сработать? Мы не знаем. Но, тем не менее, мы видели достаточно, чтобы во все это верить. Мы видели старух с магическими ожерельями. Мы видели одержимых кукол, оживляемых колдовством мертвых ведьм. Мы видели магические мешочки, зарытые темной ночью на перекрестке.

Ах, да. И мы видели черных псов. И, пожалуй, на черных псах надо остановиться поподробней.

Хотя ведьмы обычно предпочитают летучих мышей да котов в качестве фамильяра, черные псы прочно ассоциируются с колдовскими делишками. В старой английской легенде повествуется о Черном Шаке, который время от времени появляется в Англии и всякий раз его приход предвещает смерть и несчастья. Одно из его явлений в 1577 году описал преподобный Абрахам Флеминг в своей книге «Странное и ужасное чудо». Черный Шак, вволю набедокурив в соседнем приходе, явился на территорию преподобного Флеминга. Вот что он пишет:

Сей черный пес или Диавол в его обличье единожды жутко пролаял, а затем бросился через толпу и сжег насмерть двух богомольцев, преклонивших колена. А затем чудовище так же внезапно, как появилось, исчезло в ярчайшей вспышке.

Черные псы, как говорят, часто посещают места, где творилось колдовство, своры демонических собак заселяют европейский фольклор. Чаще всего это либо демоны, принявшие облик собаки – как классическая адская гончая, воспетая Робертом Джонсоном после его сделки на перекрестке, либо же – некая необъяснимая сверхъестественная сущность. Одна из подобных легенд вдохновила Артура Конан Дойла на написание «Собаки Баскервиллей». Но не только англичане связывают черных псов со сверхъестественным. В Японии черных собак приносили в жертву, чтоб вызвать дождь. В средневековой Европе считали, что первый, кого похоронят на кладбище, будет охранять души всех тамошний покойничков, так что первым, как правило, убивали и хоронили черного пса. Один из известнейших – или печально известных, на ваш выбор – магов средневековой Европы Корнелиус Агриппа завел себе огромного черного пса в качестве фамильяра. Во многих частях Азии кровь черных псов почиталась как могучий талисман. Да и у нас под носом, в благословенных Штатах полно историй о черных псинах, гоняющих по ночным дорогам рядом с автомобилем, а уж на Трассе 66 эти зверюги норовили прокусить шину.

Самые разные псы могут быть разными сверхъестественными тварями. Духи могут принимать любую форму, да и перевертыши не отстают. Так что под общий знаменатель их не подогнать.

0

18

Ванир.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.13184.eb388c47a9c9eb7be27ac920484f1223.jpg

Иногда мы попадаем в городки, идеальные до отвращения. Ну, вы в курсе: газоны восхитительны, люди – само обаяние, бензин дешевле, чем в половине штата, жуть какая… И, поверьте, как правило есть все основания для жути, потому что если что-то слишком цветет и пахнет сверху – то наверняка подгнивает изнутри.

Итак, однажды нам позвонил папа, пустяки, дело житейское.

Ха, щазззз. Это была первая весточка, что мы получили от него за долгие месяцы, с тех пор, как он пропал и мы отправились на его поиски, исколесив всю страну, так что это было больше похоже на СВЯТОЙ ЙОЖЕГ, НАМ ПОЗВОНИЛ ПАПА! СКАЗАЛ, ЧТО НАПАЛ НА СЛЕД ДЕМОНА, УБИВШЕГО МАМУ И ДЖЕССИКУ!

А потом он сказал нам отправляться в Индиану. Это при том, что сам был в Калифорнии.

Быть хорошими сыновьями – не легкая задачка, но мы справились. Вместо того, чтоб объединиться с отцом в охоте на демона, мы отправились в Беркитсвилль, штат Индиана, где за последние три года несколько молодых пар пропали, всякий раз – во второй неделе апреля. Скука смертная.

Но дельце оказалось хоть и смертное, но вовсе не скучное, потому что милейшие люди Беркитсвилля приютили у себя скандинавского божка и в плату за выгоды, что несло такое соседство, каждый год приносили в жертву мужчину и женщину. На вторую неделю апреля. Как раз тогда, когда мы торжественно к ним прикатили.

Скандинавские божества делятся на несколько групп. Один, Тор и другие официальные лица – Асы, что живут в Асгарде, на том конце радуги. А еще есть Ваниры, проживающие в месте под названием Ванахейм. Ваниры – потрепанные соперники Асов, дикие дети, им поклоняются для защиты от сил природы и ради хорошего урожая. Они могут принести здоровье, удачу, богатство и дальше по списку – если вы правильно подберете для них жертву.

Некоторые ритуалы, связанные с Ванирами, весьма любопытны. Римский историк Тацит в Германии описал жертвоприношение Ваниру по имени Нертус:

На острове посреди моря, в девственной роще сокрыта колесница, коей не может коснуться никто, кроме жреца. Жрец мог ощутить присутствие богини, и возил изображение её по временам от племени к племени на священной колеснице, запряжённой двумя коровами, и во всех племенах был праздник и веселье. Никто не воевал, не брал в руки оружие, все железные вещи запирались... После всего, колесницу и изображение богини омывали в отдаленном озере. Делали сие рабы, которые вслед за тем были утоплены.

Историки и археологи нашли множество тел, со следами ритуальных жертвоприношений, в болотах Дании и на Британских островах. Есть и другие истории. Германские племена частенько приносили людей в жертвы, кое-что Адам Бременский упомянул в своем описании церемонии в Упсале.

От каждого создания в жертву приносили 9 голов, дабы кровью их умилостивить богов, тела же развешивают в роще, каждое дерево в которой из-за крови жертв считалось священным. Промеж людей висят тела собак и даже коней. Один христианин поведал мне, что видел как-то 72 трупа, однако таинства и волшба свершаемые при этом, столь постыдны, что мы не можем о них поведать.

В Швеции даже короля могли принести в жертву. И, по крайней мере двоих – Олофа с непроизносимым прозвищем Trätälja и Дольмада – принесли, в голодное время. Дольмаду подфартило. Его всего лишь порезали и окропили кровью алтарь. А вот к Олофу судьба-злодейка повернулась задом. Народ обвинил его в том, что он норовит откосить от жертвоприношения, и так как он не успел быстро исправиться – окружили его дом и сожгли. С ним внутри.

Греческий историк Страбо описывал жертвоприношения военнопленных, которым жрицы перерезали горло на бронзовых блюдах. По кровавым разводам на блюдах жрицы гадали, предсказывая исход сражения. Страбо так же упоминал о жертвах Плетеному Человеку, «колоссу из соломы и сена», которого заполняли животными и людьми перед сожжением. Юлий Цезарь в своих воспоминаниях о галльских войнах, тоже не обошел Плетеного Человека: «...члены его, плетенные из прутьев, заполняли живыми людьми и поджигали, дабы жертвы погибли в языках пламени».

Есть еще ацтеки, которые искренне верили, что если иссякнет поток крови, струящийся по алтарю, то мир накроется одним интересным местом… Ладно, хватит страшилок.

Все равно в Беркитсвилле делали иначе. Их Ванир принял обличье чучела, что не слишком свежо и оригинально, потому что такие чучела были очень распространены в языческой Европе. По одним источникам, чучело было своего рода заменой человеческой жертве, приносимой в день весеннего равноденствия, чтоб посевы наверняка взошли. Другие источники уверяют, что приверженцы богов устанавливали на окраине города идолов, чтоб всякий встречный-поперечный сразу понял, кто здесь всем заправляет. Прошло время и те идолища поганые превратились с дружелюбного Страшилу, который под ручку с Дороти вприпрыжку путешествует по Дороге Из Желтого Кирпича.

Только не в Беркитсвилле. Их чучело вприпрыжку гонялось за жертвами, которых охотно кромсало серпом. Нам чуть крышка не наступила из-за этого скандинавского Билли Боба Торнтона, пока мы сообразили, что Ванир был связан со священным деревом – первым деревом, посаженным первопоселенцами Беркитсвилля, когда они только прибыли из Норвегии. А раз есть дерево – можно и поговорить по душам: чуток бензина, чиркнуть спичкой – и дружелюбное население Беркитсвилля внезапно оказалось прямо в 21-м веке, без своего кровожадного божка-хранителя.

0

19

Жены-оборотни: селки, девы-лебеди, кицунэ.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.13218.d40991dfdd1da31a287f4a9579d3f36e.jpg

ева-лебедь – один из видов семейства перевертышей, что принимает обличье то прекраснейшей женщины, то какой-нибудь зверюшки. В Италии, к примеру – голубки, в Хорватии – волчицы, в некоторых районах Африки – коровы буйволицы. Общее у всех этих историй то, что когда кто-то стырит звериную шкурку (или перья), то дева-лебедь, как порядочная девушка, обязана выйти замуж и нарожать детишек тому, кто ее «раздел». Позже, когда детишки подрастут, она находит свою звериную кожу, и быстренько рвет когти. В некоторых легендах ее муж отправляется на поиски, и, пройдя огонь, воду и медные трубы, возвращает свою жену назад. Но часто – только ее и видели.

В краях, где водятся тюлени, рассказывают истории из той же оперы – это истории о селки. Селки-женщина, влюбившись, оборачивается человеком. Она вынуждена прятать и тщательно охранять свою тюленью шкурку, потому что без нее не сможет снова стать тюленем. Если ее любимому посчастливится найти эту шкурку и удачно заныкать от селки – он сможет вертеть ею, как захочет. Но любовь к мужчине не сравнима с любовью к морю и «сея пучина поглотит ее в один момент», как только она найдет свою кожу. Во многих историях селки заводят детей, и иногда ее кожу находит один из них. Обычно селки после возвращения в море с бывшеньким больше не общается, хотя продолжают встречаться со своими отпрысками.

Как трогательно, аж слезы душат и капают, да? Ладно, у нас в запасе есть одна история. Как-то летом мы были в Мэне, и там земля полнилась байками про двух рыбаков, погибших от нападения тюленей. Но папа есть папа и он, конечно же, начал разнюхивать по округе, а так как нам было дико скучно собирать ракушки и пускать блинчики по воде, то мы тоже подключились к расследованию. Оказалось, что местный мужичок не просто завел себе женушку селки – ее передавали по наследству из поколения в поколение… Вот уже сотню лет она куковала на суше, с тоской смотрела на океан и тешила себя мыслью о возвращении домой, и за эту сотню лет семнадцать других мужчин из этой семьи пропали в море. Люди в городе поговаривали о проклятии, но они и близко не догадывались, что происходило на самом деле. До нас самих-то дошло только тогда, когда мы увидели фотки селки за 1903 г., потом 1929 г., потом 1960 г., и, наконец, за 1993 г. Разные города, разные мужья, но одно и то же неизменно-прекрасное лицо. А заварушка началась, когда ее очередному мужу пришло в голову пойти с друзьями пострелять тюленей. В общем, мы, можно сказать, вывели ее на чистую воду, нашли ее тюленью шкуру, а потом разрулили дельце. Селки вернулась в лоно ластоногой семьи, а ее народ согласился прекратить вражду с человеческой семьей.

Никогда не известно, чем все обернется, так как подобная взаимная ненависть уходит корнями очень глубоко. Это связано с тем, что за селки водится еще одна милая привычка. Периодически они воруют детей в прибрежных деревнях, оставляя вместо них в люльках подменышей. Крипке знает, куда они девают человеческих детей, а тем временем подменыши подрастают до определенного возраста и БАМ! Обернулся тюленем, помахал ластами и ищи его в море.

А еще есть кицунэ, японабога-душу-лис, которая, в зависимости от истории, представляется как Фокусник (проказник, трикстер), любовница или суккуб. Кицунэ может принимать человеческое обличье, вот только хвост им прятать трудновато, что создает определенные сложности, потому что сложно завлечь людей, имея сзади такой довесок (мы про большинство людей). Иногда кицунэ откармливают мужчин, которых они обольщают, чтобы потом питаться их жизненной силой. Бывает, они выскакивают за этих мужчин замуж. Кицунэ вполне может быть преданной женой, но эти браки всегда обречены, потому что в один прекрасный момент, как не сложно догадаться, муженек обнаруживает, что за супругой тянется хвост, и вовсе не из сплетен. В этом случае кицунэ должна оставить своего мужа. Другие истории говорят, что мужчины порой сбрасывают с себя чары кицунэ и обнаруживают, что до дома ждет его дорога дальняя, а в конце дороги той – увлекательнейшая беседа с брошенной ранее семьей.

Волшебные способности кицунэ и плутовство (Дин, хватит балбесничать, давай помогай!) лисички-сестрички - указывают, что перед нами жестокие проказницы. Чаще всего от них достается напыщенным, жадным и хвастливым типам. Но плутовство кицунэ может повернуться и своей темной стороной, так как они могут жестоко подшутить над людьми, которые совершенно не при чем. Самые сильные кицунэ и правда обладают потрясающим колдовским даром, включая способность управлять пространством-временем (как в рассказанном выше случае о несчастном муже, обнаружившем повышенную хвостатость женушки).

Ну, и как справиться с духом, который меняет форму, являться тебе во сне, и легким движением мизинца переворачивает реальность? У некоторых кицунэ есть тщательно оберегаемый ими hoshi nо tamo или звездный шарик. Как и в случае с кожей селки, если у тебя есть звездный шарик кицунэ, то, считай, лисичка-сестричка у тебя в кармане. Впрочем, мы не уверены, что звездный шарик действует именно так. Если мы когда-нибудь столкнемся с кицунэ, то у нас появится шанс это выяснить.

0

20

Жнец.

http://fargate.ru/supernatural/cache/img.21722.815d958d03ffe159bb71856b87eaca08.jpg

Как-то раз нам попался черный алтарь, который соорудила жена бродячего проповедника, чтобы призывать Жнеца. Вообще, это настолько серьезная некромантия, что распоследнее место, где вы ожидаете с ней столкнуться – за палаткой чудотворца. Для соблюдения ритуала необходим пузырек с человеческой кровью, вмонтированный в коптский крест, водруженный на черный алтарь. Как только удалось разбить пузырек крови, Жнец явился за женой проповедника, чтобы восстановить баланс, который она нарушила. Если уж вы ввязались в некромантические игрища со столь нестабильной тварью, учтите, что вырвавшись из под контроля она первым делом порешит самого некроманта, чтобы восстановить баланс. В данном случае, Жнец взял жену проповедника и на этом успокоился.

Жнецы – не демоны, они не принимают сторону добра или зла, это просто смерть, принявшая определенную форму, и работают они проводниками душ в загробный мир, по-гречески – психопомпами. У отца были записи о нескольких видах психопомп:

Психопомп. Термин для бога или иного существа, отвечающего за переправу душ в загробный мир. В Греции им был Харон. В норвежских мифах – Валькирии. В Египте – Анубис. Вуду, чьи корни уходят в верования африканских народов – Гед. У ирландцев – Анку. В большинстве шаманских традиций, сам шаман является психопомпом, проводником в начале жизни и в ее конце. Он или она присутствует при рождении ребенка, сопровождая его в этот мир, и в момент смерти провожает душу в ее последнее путешествие. Средневековые европейские легенды о Мрачном Жнеце с косой, возможно, произошли из-за обычая некоторых европейских народов хоронить людей с косами. Настоящие Жнецы – существа, имеющие власть над временем и человеческим сознанием. Они могут изменить то, как человек видит окружающий мир и их самих, таким образом упрощая переход от жизни к смерти. Истинная форма Жнеца слишком сложна, чтоб ее можно было воспроизвести, но большинство людей видит их призрачными фигурами в лохмотьях, или же одетыми в погребальные одежды.

Мы только подтвердим, что Жнец – мастер иллюзий. Когда Дин был на волоске от смерти после стычки с демоном и последовавшей за тем автомобильной катастрофы, у него был долгий разговор со Жнецом, выглядевшим как Жанна Фриске в лучшие годы.

А еще мы читали, что Питер Пен – тоже своего рода проводник-психопомп, потому что в книге говорится, что когда дети умирают, то часть пути он сопровождает их, чтоб они не так боялись. Нефиговый такой способ испоганить милую детскую сказочку.

0


Вы здесь » SPN - Death's Door » Путеводитель » Семейное дело